『送り雛は瑠璃色の』を今さらながらに読んだ理由は、作者が後書きで天沢退二郎さんの短編集『闇の中のオレンジ』を引き合いに出していると知ったからなのだった。今読んでこの箇所がよく理解できた気がする。（「送り雛」本編よりも「夢草枕、歌枕」が天沢さんの詩に近いとも感じた）
それで記憶が甦って（黄泉帰って）きたのだが、数年前今は亡きワンコの金之助を連れて沖縄旅行に行き、首里城近くの"首里金城の大アカギ"を見にいった時に通ったあの急坂ももしや「ヒラ」なのではと思ったら、まさに「金城坂 （かなぐしくびら）」という名だった！ http://www.sakagakkai.org/profile/Okinawa/kanasiro.html
『民俗地名語彙辞典』は文庫化されるにあたって4割が削除されたということを思い出し、手元にあった単行本版を確認したら、やはり「ヒラ」の項目にも削除箇所があった。沖縄本島では急坂を「サクフィラ」といい、首里城近辺にヒラがつく坂道があるという。
「アイヌ語でヒラはピラ（pira）で崖の意であるから、ヒラの語源はアイヌ語とする見解もあるが…むしろ日本語がアイヌ語に移入されたとみる方が自然である」とあるので、知里真志保『地名アイヌ語小辞典』（北海道出版企画センター）を引いてみたら、「朝鮮語のピラ（崖）と関係があるかも」とあるな。
#送り雛は瑠璃色の 「黄泉比良坂が”ヨミ（黄泉）のヒラ（崖）サカ（境）”であることは疑いようがないと思われる」とする架空の文献の引用があり、「平」とも用字されるヒラが「崖」を意味する可能性はあるのだろうかと疑問に思ったのだが、『民俗地名語彙事典』（ちくま学芸文庫）を引いたら解決した。
#送り雛は瑠璃色の 2周目。万葉集第九番、額田王の莫囂圓隣歌を本歌取りしたというこの歌の「射立為兼」の部分の訓み、ちょっと気になったのだが、上代語の「立たす」だとすれば、「いた立せりけむ」じゃなくて、「い立たせりけむ」になるんじゃなかろか。誤植が直ってないのかな。
「なだらかに左右へ続くその丘の、むこうは次の丘陵、そのむこうはまた次の丘陵、そのまた向こうは次の…丘また丘、丘また丘、こうしてはるか彼方の地平線まで、ちょっとみただけではかぞえきれない丘陵の稜線が、右から左から、重なりあって、波のように続いているのだった」（6頁）
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