きのこしろい🐝🎺🦤 @beeenbee@fedibird.com

おわ
り
ステッカーになります

災害時に、いまどきならすぐに携帯電話通信網が復旧するので防災用のAMラジオは不要って話をたまに見かけるけど、ある程度の大きさの大地震や台風なんかではわりとそうかもだけど、
富士山噴火の場合のシナリオではわりと長期間(一週間とか)にわたって降灰地域の携帯電話通信網が死ぬ事が予想されてるので、少なくとも大量の降灰が予想されてる南関東(特に神奈川と東京)の場合は防災用のAMラジオ要るね＞＜
(ってこの前民放でやってた防災教養番組で言ってた＞＜)

排除アートなベンチ(等)、災害時や事故時にも緊急用ベッドとして使用できない点も間抜けなデザインであり間抜けな政策かも＞＜

ちょっと違う類似事例(？)として、公立小中学校の体育館のエアコン導入の議論があれかも＞＜
根性論で「財政が厳しいし、わしらが子供の頃はエアコン無かったし要らない」っていうの＞＜
災害で避難した時にエアコン無い状況で大勢ですごす事になるって所まで想像できない間抜けな意見＞＜

ホームレスを排除する為に公共な空間のベンチに横になる事が不可能な手すりをつけまくったら、あんたが事故に巻き込まれたり急病になったりした時に地面に寝転がるしか無くなるって事なんだよ＞＜
公共の空間は非常時を想定してデザインされなければ、偶然そこに居合わせた不特定多数の人々がより悲劇的状況に遭うんだよ＞＜
ホームレス云々じゃなくても、「このベンチだと災害時やばくない？　ていうか熱中症や貧血で倒れた人を介抱するだけでもそのスペース無いじゃん？」って声をあげる必要あるかも＞＜

敢えてマジョリティの日本人の認識がどうであったか、今もどうなのか、は、指摘しないけれど。

まあもっと言えば、朝鮮人は犬畜生、と。

あと警察と入管は一応別団体なので、警察だけではなく、入管を含む、日本政府の共通認識としてあったのだろう。

日本国憲法24条1項が「婚姻は、両性の合意のみに基づいて成立する」と規定するのは、慣習的ｲｴ制度のもとで婚姻当事者以外の意図で当事者の意向が歪められてきた歴史に鑑み、今後そうあってはならない、というだけの話であって、ここから憲法が同性婚について何かを言っているかを考えるとすれば、せいぜい「何も言っていない」くらいなものである。そもそも当時は同性愛を処罰する刑法規定が各国に残っていたくらいで、同性婚など人権意識について先進的な国でも想定していなかった、というに過ぎない。
だいたい、憲法の基本理念は個人の尊重であり幸福追求権の保障であり、理念に立ち返れば同性であれ婚姻の自由が保障されるのはむしろ当然というべきであって、同性婚を認めたところで違憲などという話になるはずがない。
だいたい24条の位置からして人権のところに入ってるんだから、人権規定が個人の自由を制約するみたいなわけのわかならい読み方になることそれ自体が憲法というものをまるで理解できていない証左なのである

中国はなぜ海に浮かぶ原子力発電所を作ろうとするのか
https://japan.hani.co.kr/arti/international/cn_tw/49923.html

#japan_hani_kr_arti

岸田文雄「改憲がますます先送りのできない重要な課題となる中で、国民に選択肢を示すのは政治の責任だ」

「自分達の無能と怠慢」を現行憲法のせいにする。これは「憲法尊重擁護義務」を負う公務員として、極めて愚劣な行為である。「自分達の思惑通りに憲法を改変しないと執政できない」のであれば、それは「自分達は現行憲法及び法令についていけない／執政する資格がない」事を白状しているようなものである。

政治における数々の問題は憲法のせいではない。自由民主党政権の無能／怠慢のせいである。

ネイバー「ラインへの支配力を弱めろという日本の要求は異例」
https://japan.hani.co.kr/arti/economy/49916.html

#japan_hani_kr_arti

ネタニヤフ「戦犯として逮捕令状」流れ、貿易中止…強まる圧力
https://japan.hani.co.kr/arti/international/49915.html

#japan_hani_kr_arti

When you can understand why there weren't mass arrests of the proud boys, or mass arrests at Jan 6, but there were mass arrests at BLM protests, and there are mass arrests on college campuses... you'll be one step closer to understanding free speech in America.