Cryptic Pasta @CrypticPasta@fedibird.com

このPodcast/YouTubeいいよ。日本にいる日本人からしたら（駐在や留学生や新移民からしても）アジア系アメリカ人の考えてることを肌感覚として理解できないのはある意味当然だと思うし、そのズレがアジアンヘイトとかエブエブへの反応の違いとして現れてるけど、そこのギャップが少し埋まるかもしれない。https://youtu.be/f6L9OrHecr4

→ つまりこれは「翻訳の訳語の問題に過ぎない」のではなく、むしろ「まさしく翻訳の訳語の問題」であり、翻訳を通じて語の意味内容がどのように制限されたり付与されたり変容させられたりするのかという問題であり、それはつまり私たちが世界と自らとを理解するにあたってどのような言葉が入手可能なのかという問題、したがって私たちが特定の言語空間においてどのようなかたちでの存在を許されようと／禁じられようとしているのかという問題であり、つまり極めて切実なレベルにおいて翻訳は政治に他ならないという話なのだと思ってる。

BT
本当にそうだと思う。

性同一性も性自認もどちらも同じ言葉の別訳語として使われてきたわけだし、従来は正直どちらも結局ジェンダーアイデンティティのことでしょと理解して使って来た人がかなり多かったはず。
あえて区別するなら性同一性の方が医療用語としての色合いが濃く、文化理論だの批評だのの分野では性自認の訳語が採用されることが多かった、と言うのはあるけれど。

それなのに、例えば「医療現場で使われる用語と法的文書での用語を統一すべきだ」と言った主張ではなく(それはそれで、そのような形で統一が図られることの政治的効果について批判はなされるだろうと思うけど)、ふたつの訳語がまったく別の意味内容を持つかのような強硬な主張がなされるのは、何故なのか。

そもそも元々同じ外国語の別訳語に過ぎず、ほぼ同じ意味内容を指すと理解されて来たふたつの語が、まったく別ものであるかのように扱う。そのような振る舞いが目指すしているのは、日本語圏においてジェンダーアイデンティティの概念それ自体を医療枠組みの中に押し込める、つまり医療枠組みを超えてジェンダーアイデンティティを論じる言葉を奪う事であるように思える。

※ツイッターの話を耳にするだけで気が滅入る人もいると思うので情報として入れたくない場合は読まないで

たまたま目にした「誰々はトランス◯◯だから△△自認なんだよな〜」というツイートに嫌な予感がして「トランス 自認」で検索してみると案の定、「なりたいものを自称する大喜利」に使われていた
ひとつふたつではなく、もはやミーム化しつつあると言っていいのでは…
トランスジェンダーのジェンダーアイデンティティをバカにする意図で差別者が使っていた「◯◯自認」(動物を当てはめる)に込められた悪意がSNSを利用する「一般人」にまで十分に浸透した惨状を見た気持ちになった(当然、この「一般人」はみな「カジュアルな差別者」だと思っている)
マジョリティがマイノリティから言葉を奪いおもちゃにする行為、私には殺人と同じにしか見えない

朝日新聞の記事

https://digital.asahi.com/articles/ASR5B5D7WR4PUHBI01L.html?ptoken=01H03WWTRS0VBF2ZDEVR1RQFRW

その人のセクシュアリティとその人の萌え・セクシュアリティが同一でないことなんて大いによくあることなのだが、クィア当事者はそこがイコールになっているものとハナから決めつけられがちという傾向、あるよね～と自分でちょっと思った。

「性自認」はダメだが「性同一性」は「医学的」なのでいいみたいな人を踏み躙りたいだけの意味不明な議論がどこかでされているのを薄目で見ると、そこには障害と医療をめぐるすごく大きな問題が潜んでる感じもする。あと性同一性という言葉も差別的な語としての意味を強く帯び始めていく感じもあってそれが辛い。トランスジェンダーに関する色々な言葉が奪われていっている。