Νᴀʀɪᴛᴀ Κentarō @10ti3pin@fedibird.com

然也，生於此世，豈不喜悅！
胸中雖苦，亦然也。

何爲而生，生而何爲？
自問無答，其誰願乎！
爲生而生，心已赤熱。
是故君之往也，亦莞爾而笑。

嗚呼！麵麭超人，君乃仁者。
往！人人寸心皆寶也。

何以爲福，何以爲歡？
不知而終，其誰願乎！
大志勿失，淚珠勿墮。
是故君之飛也，又悠然而遠。
然也，不須憂懼，愛衆勿棄。
親仁好勇，斯足矣。

嗚呼！麵麭超人，君乃仁者。
往！人人寸心皆寶也。

光陰如矢，流星須臾。
是故君之往也，亦莞爾而笑。

然也，生於此世，豈不喜悅！
仇敵雖大，亦然也。

嗚呼！麵麭超人，君乃仁者。
往！人人寸心皆寶也。

いま指定されてつかっている初級中国語教科書にはIPAがのっていないので、簡単な母音三角形のうえにピンインのアルファベットをかいて説明しているが、別にそれで十分だとおもう。音声学的興味があれば自分でかってにしらべるでしょう。子音にいたってはたとえばaspiratedをIPAでしめしたところでどんな意義があるのか。

まくらへんのんかい！

授業後にちょっとしたことでおおきいこえをだしてしまい若干反省している。おお人数授業はテンションをあげつづけていて、クールダウンしないうちにことがおこったのが敗因。今後はおお人数授業後に当該授業出席者以外の人間と接しないようにつとめたい。

もと同僚の熊倉さんがゲームさんぽにでてる！熊倉教授～！
https://www.youtube.com/watch?si=_GQEQFDzPb7FyHcI&v=EholQfg35vQ&feature=youtu.be

この選挙区で自民がまけるとしたらいましかないというタイミング。でも結局は自公候補がまくるのではないかというさめた目でみている。

亀澤先生だ～

書道学科もあるのに中文で王羲之というのが大東らしくてよいですね。

https://www.youtube.com/watch?si=fmKdLJXgw5p92Zxp&v=5oFGcoG3qfo&feature=youtu.be

かくかえりみるに、吉川時代というのは、「中国」がいっとき新鮮にみえていた、特殊にして幸福な過渡期だったのかもしれない。

「中国」や Chinese がまとう政治臭やもっとありていにいえばダサさは、外国における中国研究の後進獲得にボディーブローのようにきいてきている。看板を「中国」から「（東）アジア」にかけかえるのもひとつの策なのだろう（それでもダサくなくはならないとおもうけれども）。しかしわたしは「中国」と Chinese をかかげたままなんとかふんばりたい。

英語でも Chinese という「限定的な」形容詞にかえて Sinitic という「穏当な」形容詞がおおくつかわれるようになってきているが、それでなにか前進するのだろうか。（そもそも前進しようとはしていない？）

『中国/日本〈漢〉文化大事典』という書名がもし「中国〈漢〉文化」と「日本〈漢〉文化」の並列なのだとしたら（というかそうとしかみえない）、後者はともかく前者に問題なしとしない。中国文化から漢族の文化だけきれいにきりとることはできない。実態は Sino-Japanese culture とその淵源として（のみ）の Chinese culture の事典なのだろうが、〈漢〉はそのことを穏当に表現する形態素として定着しているだろうか。

著者よりご恵投いただきました。良書みがふかい。

わたし「〽な～ぐさめるやつは　もう～い～な～い～」
こども「証拠はあるんですか」

こども「英語は日本語より動詞がおおい気がする」
わたし「なんでそうおもうの」（教員の条件反射）
「『のどがかわく』とか、日本語は『のど』と『かわく』二個いうけど、英語は一個」
「thirstyは形容詞だけどね」（研究者の条件反射）
「しってる！！」
またやっちまった～

こども「〽人生そういうこともあるよ～、人生～、人生～」
わたし「わたしのくちぐせをなんかいい感じのうたにするな！」

こども「サティスファイっていうのは、説明むずかしいけど、動画の種類で、なんかＡ型がよろこびそうなやつ」
わたし「ひとの性格を血液型で説明するのきらいなんだよ」
「あ～、めんどくさいな。『几帳面なひと』っていえばいいんですか」
「それならいいよ」（「めんどくさい」だけよけいやけどな！）

わたし「千葉選手のなまえなんてよむとおもう？」
こども「『ももね』？」
「わたしは『ぴあの』だとおもう」
「やめろ！」
「最近の十八歳はそれくらいせめてるよ」
「せめるとかいういいかたやめろ！」
（検索）
「正解は『もね』でした～」
「ああ～」
「ちょっとだけせめてました～」