西川火尖（にしかわかせん） @nishikawaksn17@fedibird.com

前、マストドンで書いたことをTwitterにも書きました。まじで面倒で関わりたくないですが、たまには触れないと相手の主張だけになってしまうので、多分それも良くない

https://x.com/nishikawaksn17/status/1866433133408899310?t=EpvRRO2Jy0MokeFRHXJO5A&s=19

料理、分量と手順が概ね合ってたらちゃんと結果が出るので、俺も割りと好き。
俳句は最近できない

マストドン
長文吐露用

Twitter
反応反射交流告知何でも

スレッズ
政治多め

Bluesky
旧Twitter的独り言（最近重用しつつある）

きついな…！

復帰したものの現実が現実的でなさすぎてすぐに目を背けてしまいそう、そしてそのことにまたへこみそう

折れてました。折れてしまえることを自分で詰ってて、詰るべきではあるが、それでいいことは一つもなかった。
外出。岡田一実『醒睡』 を傍らに。絶不調中で全然句ができないが、どうにかする。
ガザを詠めない。

書いたということは、気持ちの墓碑みたいなもので、自分の場合、ある程度割り切らないといけないと分かっているということで、やる。

諸々の虐殺、理不尽、不正義、不寛容、無知、排外主義に耐えられなくなり、ツイッターを開かなくなりましたが、しかし、開かないで目を背けることも、見てるのと同じくらいつらいね。「それができる」ことに責められてる気持ちになるし、それは責められて然るべきものなので、避けられない。その中でせめてそれらに直接連なる句が書ければ多少は慰みにもなりますが、できるのは木犀がどうだとか月光の精算機だとか、遠い遠い遠いものばかりで、とても現実的ではない（というか拠って立つ世界がとても現実に思えないので客観写生句のようなものが浮いて見えてしまう。俳句は悪くない）。俳句は不自由な詩型で、その不自由さこそ自由を得る足がかりになると思ってるけど、僅か9000キロ先の虐殺を無視して、それをやることを自分の俳句に許すのか。しかし無視をせず向き合ったとしても、足る句ができるわけではない。
書き出してみると、そういうことに悩んでいる。

ツイッターはしばらくおやすみです。耐毒性低下してるし優先順位高いやつがまだできてないし。

つい最近、誰かにゲームさんぽに出てほしいと言われた。まじで誰だったっけ？思い出せない。なんか嬉しかったよそう言ってもらえて。しかし声がかからない。声がかからない以上ゲームさんぽには出られない。
ただ、最近は専ら自分で声出していく方向なので、依頼がなくても別の楽しいことを自分でやれるし、軌道に乗れば原稿料相当分くらいは売上たてたい。
自分の創作にかかる費用（主に資料代）くらいは創作で賄える（再生産）できるようにしたい。

いただきっぱなしというか、さすがにいろいろお世話になりっぱなしのことがあり、そういうのに対しては、やはり相応に良くこたえたい。が、今日は無理。おやすみなさい。
借りばかり増える。

めちゃくちゃ大雑把にいって、俳句革新運動って、俳句全体に影響を及ぼすというか、俳句のこれまでとこれからを分けるものだったわけです。
そういう意味では、社会性俳句も前衛俳句も文学ムーブメントではあったけど、俳句の革新ではなかった。新しい俳句と認められるものと、古くなって俳句ではないとされるものを分ける基準を作り、考え方の転換を迫ることこそが俳句革新運動の本質だと思うわけです。子規の写生もそう、虚子の有季定型も、新興俳句運動の無季もそう。
で、現在、その俳句革新運動の一番新しいやつが静かに急速に広がりつつあるのでは？という考えをいろいろな例をあげて試してみた。そしたら私は葬られる側だった。