関東大震災時朝鮮人虐殺と関東大震災時中国人虐殺には違う性質がある。
当時中国人は大きく2つの属性のようなものがあった。
一つは、商店主や事業者、所謂士業、或いは三把刀(三種の刀、調理・理髪・テーラー)、留学生等の者達。
もう一つは、土木建築・荷役等を担う労働者。
当時の日本では、国策で中国人労働者を導入していた。
商店主や事業者・留学生は上海や広東からの者が多く市街地や中華街などの集住地に住み、労働者は浙江省が多く飯場や木賃宿(簡宿)に住んだ。
関東大震災時中国人虐殺の被害者には上記2種の属性の者が存在するのだが、少なくとも被害者名簿など記録が残っている中では、被害者数の内訳は大きく変わる。
労働者の被害が圧倒的に多い。というか殆どが労働者。
もちろん留学生等の被害は数字には出にくいし、被害者名簿は労働者が主体だった送還船の船内で作成されたという事もあるかもしれないが、いずれにせよ、圧倒的に労働者が多い。
関東大震災時中国人虐殺として、最も凄惨であり、最も組織的であり、最も犠牲者数が多いのは東京大島だが、ここ中国人労働者の集住地だった。
中国人労働者はどのように殺されたか、大島では多くの中国人老奏者が住む木賃宿は大きな被害を免れている。中国人労働者は宿舎に避難している。そこに自警団が、消防団が、日本人同業労働者が主体となった集団が、在郷軍人会が、それぞれ連携して、訪問する。「明日避難するから」「荷物まとめておいて」と。翌日連れ出して殺す。或いは直接宿舎を襲う。という事をやっている。この襲撃には軍も、警察も参加した形跡がある。もちろんこのようなものがすべてではない。三河島などでは、職場なのか宿舎なのか、中国人労働者が汽車に乗ってやって来る。汽車から降りて来る中国人労働者を集団で待ち構えて片っ端から鳶口で襲っていく。みたいな事もやっている。
元々経済状況悪化から外国人労働者たる中国人労働者排斥の声が高まり、また、中国人労働者の待遇改善運動も怒っており、労使ともに中国人労働者に対する敵視が高まっていた。
ここには関東大震災時朝鮮人虐殺とは違う性質がある。
彼らは災害を好機として、災害の混乱に乗じて、外国人労働者を実力をもって排除したのだから。
もちろん、朝鮮人と間違われて殺された者がいた事は間違いないだろう。皆無とは言わない。
だが、大きな割合を占める被害者がそうではない殺されかたをしている以上、そこを無視するわけにはいかないのではないかと思う。
そして、その点には関しては、まったくと言っていいほど振り返えられてはいない。
関東大震災時朝鮮人虐殺が振り返れているかどうかと言えば、それは当然良く言えば不十分だし、ほとんど振り返られていないともいえるだろうが、中国人虐殺はまったく振り返られていない。
これで良いワケがない。
と思うけどね。
〇地震と虐殺1923‐2024/安田浩一さん(中央公論新社)
〇それは丘の上から始まった 1923年 横浜の朝鮮人・中国人虐殺/後藤周さん(ころから)
〇震災下の中国人虐殺 中国人労働者と王起天はなぜ殺されたか/仁木ふみ子さん(青木書店)
〇関東大震災と中国人 王起天事件を追跡する/田原洋さん(岩波書店)
〇関東大震災と中国人虐殺事件/今井清一(朔北社)
〇大原社会問題研究所雑誌668号・横浜における関東大震災時朝鮮人虐殺/山本すみ子さん(法政大学)
〇横浜華僑社会の形成と発展 幕末開港期から関東大震災復興期まで/伊藤泉美さん(山川出版社)
〇18人の遺族とともに 関東大震災91周年 虐殺された中国人労働者を追悼する集い報告集/関東大震災で虐殺された中国人労働者を追悼する集い実行委員会
等々、関連書籍・文献があります。ぜひ読んでみてください。
明後日、池袋ジュンク堂で刊行記念イベントがあります。久しぶりの刊行記念イベントですし、新築されたイベントスペースなので楽しみです。
Aro/Aceもトランスジェンダーも、「新しい」存在に見えるからこそ、いろんな誤解や、不要な恐怖を向けられてしまうことがあります。今回の2冊は、それでもコミュニケーションを諦めたくない人のための2冊です。
会場もまだ席に余裕があると伺っていますので、日曜日(6/16)に池袋のお近くにいるかたは、お店に足を運んでいただけると嬉しいです(9階イベントスペース)。イベント終了後も、会場の方といろいろお話しできる時間がありそうですので、ぜひ残って一息つければと思います。よい時間にしましょう。ご参加お待ちしています(*´ω`)
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トランスジェンダーについては、差別がひどいとかいや女性スペースへの脅威だとかいろいろ言説が入り乱れているので、周司あきら・高井ゆと里『トランスジェンダー入門』https://www.amazon.co.jp/トランスジェンダー入門-集英社新書-周司-あきら/dp/4087212742?&linkCode=sl1&tag=bokukoui-22&linkId=3a2152b8413549be7e28d81832a89c41&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_tl を買って読みました。恥ずかしながら知ってるつもりで碌に理解していなかったことを痛感しました。
録画してあった、『ドキュランドへようこそ』を観た。
「思春期のあなたとともに オランダ ジェンダークリニックの日々」 - ドキュランドへようこそ - NHK
https://www.nhk.jp/p/docland/ts/KZGVPVRXZN/episode/te/ZW58YPL6L3/
オランダのジェンダークリニックでは、医師とトランスジェンダー当事者などが話し合いながら治療方針を決めているようだ。思春期ブロッカーについても、トランス女性の場合、身体が男らしくなるか、精巣の発達が阻害され将来子どもを持てなくなるか?どうかの苦しい選択になるらしい。未成年の場合は親と本人の同意ですが、本人に知的障害がある場合はどこまで理解できているか確認しながら慎重に治療を進められていった。
ノンバイナリの内性器を摘出された方も議論に入って、性別変更に手術が条件でないならしなかったと述べていた。(いまはオランダでは手術は条件ではない)
日本ではこういうクリニックはないのでは?
日本ではジェンダークリニックの中の情報はほとんど公にならないため、医療情報は口コミとかにたよってしまうことが多いですね。
それに海外ニュースがほどんど入ってこないため貴重なドキュメンタリーだと思う。
日本では思春期ブロッカーはほとんど適応例がないらしいですが。
シュライヤー本に惑わされている人に見せてあげたいですね。
#虎に翼
航一さんが周りと溝を埋めるのが苦手なのは、総力戦研究所の件だと思っていたけれど、実は子どもの頃から友人を作ることができない。すごく不器用なひとだったんじゃないだろうか。なんなら、少し発達障害的な、いまでいう、コミュニケーション障害があったのでは。
のどかが爆発して、「ごめんなさい」と深く頭を下げるしか言葉がでないところをみても、寅子と結婚、家族同居で、うまくいくと思ってしまったことをみても。
昔から人間関係に苦労されたのでは。
この点は自分とすごく重なるところがあって、良い人だけど不器用なんだと。まあ昔の男性は家族で話す言葉をあまり持たなかったこともあるだろうけど。
【速報】敦賀原子力発電所・廃棄物貯蔵施設「白煙が充満している」と通報 “外部への放射能の影響ない”日本原電 福井県敦賀市 |TBS NEWS DIG
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QT: https://fedibird.com/@yugi_y/112971311428753311 [参照]
Trump again decries two gold medalist Olympic athletes, falsely labeling the female boxers as men
https://apnews.com/article/donald-trump-imane-khelif-li-yuting-57afb62e90968c06277118135e47e759
もやもや|rumihayami @toshirin314 #note https://note.com/rumihayami3/n/n22f6d35d2c0d
俳優さんが一挙手一投足に気を遣うのはわかっていたつもりだけど、今週の #虎に翼 はほんとうに一挙手一投足、ひとことひと言が重い。細かな動きが心の揺れ、何気ないひとことが重要な意味を持ってくる。この窮地に舞い降りた花江が天使のようだ。そして、極めつけが優三さんのお守りの言葉。これは泣いてしまう。吉田恵里香さん、『恋せぬふたり』のときは、純文学的な感覚があるのだろうと思っていたけれど、今回のドラマはエンタメの機微に富んでいる。物語の緩急と感情の動かし方が心憎い計算に裏打ちされている。すごいドラマ、これが秋で終わってしまうのか、トラつばロスが怖い。
#虎に翼 いいな。ここでは男が『おれが幸せにするから』女が『うん、ついていく』とか、男が『守るから』みたいなジェンダー規範、ロールがなくて、二人とも素直に相手に向き合う感じが。結婚とかだというと、あれがめちゃ鬱陶しい。ストレスだったのよね。
そうか、なるほど。
NHKのドラマ10『家族だから愛したんじゃなくて、愛したのが家族だった』第1話、録画したままだったのをいま観ました。障害者(ダウン症)の弟を持つ七実が主人公だけど、不可視化されてきた、障害者の家族、片親(パパが早逝)そしてママが大動脈乖離で手術になり。と外から見たらめちゃ不幸やん、気を使わないといけない存在やと思わせる。でも家族は仲良く平和で、不幸でもなんでもない。このドラマを観ていて気づいた。
そうか、わたしは周りにトランスジェンダーと大っぴらにいうようになって、それは自由で、家族がいなくなったからなのですが。
周りは車いすになったし、トランスジェンダーと公言するようになったし、不幸に見えていて、気遣いしないといけない存在になったと。
なので、以前から知っている友人はトランスだということを否定するし。
(否定されてもトランスジェンダーは自己判断、自称すればトランスなのだが)
何かネット、SNSに感化されておかしくなったように感じているのかもしれないな。そうすると、GCの笙野頼子などのいうことが正しいように思えてしまう、のかもしれない。
たとえそうだとしても、公言するものではないと。
小中学の同期など、◯◯はトランスじゃない、と説得しにかかる。
正常に戻れと。不幸だからと言うこと。
→ それから、これは異論もあるだろうが、笙野頼子氏との意見交換(?)の記録や、氏のトランス排除論への批判が後半の重要な題材のひとつになっているのだけれど、その批判は批判として疑いようもなく明確に成立させつつ、本書自体は、にもかかわらず、ある意味で笙野頼子作品へのオマージュ的な側面を持つように感じている。
本書において「おおやけ」「わたくし」の境界という問題は、冒頭で触れた単純な物語上の仕掛けにとどまるわけではもちろんなく、伝統的なフェミニズムの問題系を引き継ぐと同時に、本書がより具体的に扱うテーマ、とりわけトランスに象徴され、けれどもそれだけに限定されるわけではない、マイノリティに関する知と情報の流通という問題(つまりセジウィック的に言えばクローゼットの問題)と、直接に繋がっている。
そして、公私の境界線という問題に超現実的な想像力と爆発しそうに豊穣で多様な文体とをもって取り組むフェミニスト文学作品という点で、本書はかつての笙野頼子作品に通底するものを持つのではなかろうか。
→
NBトランスジェンダー🏳️⚧️🏳️🌈LGBTQ+
家族は猫たち🐈きいっちゃん07年生♀しーちゃん09年生♂ミキ09年生♀タビヤ13年生♂全保護不妊済
自称小説家?大阪文学学校修了、同人誌「白鴉」OB、現在京都芸術大学通信部文芸コース在学。慢性疲労症候群(CFS)電動車いす👨🦼移動
読書というより積読が趣味みたい😅 小説では藤野可織さん、音楽では谷山浩子さんのファン。 注)相互フォロワーさんでもトランス排除的ツイートをされてたら、フォローを外させてもらいます。
反トランス差別🏳️⚧️
反トランス差別🏳️⚧️創作
(客観的に自分の人生を考えると、ずいぶん悲惨な思いをしてきている、がまあ、いま、経済的に困窮という状態でないということはラッキー)
激しいトランスヘイトが吹き荒れて、皆様も心中はいかばかりか、想像するだに恐ろしい。しかし、トランス差別になんか負けてたまるものか。くそったれ!もう、(残された時間は少ないが、微力でも)わたしが死ぬまで抗い続ける覚悟。皆さん、どうかいっしょに生き延びましょう。