こぼね @nemuribi@fedibird.com

宗教差別の話をする方が周りにほっっとんどいないから(会の人びとは普段はあまりSNSにいないし)、批判しにいく時は自分の誤読なんじゃないか、考えすぎじゃないか、勘違いじゃないか、経緯の誤認じゃないか、単なる八つ当たりじゃないか、何十回何百回考えて考えて考えて資料揃えてから言いに行くことにしているんだけれど、それが割と日々しんどいんだよね

そしてそれでも8割がた「思いつきでものを言うな」「悪く取りすぎ」と言われるね
今回も言いに行った方がいいかもだけれど、今日はもうしんどいので寝る🛌

「在日特権」というデマ用語を批判する記事、多分とてもすごく大事なことを書いてあるんだろうけれど、出だし三行で「在日特権『神話』」の話をしていたのでもう読めなくなっちゃった

「自分が差別しなきゃいいだけなのに、何故他人にまで厳しく求めるのか」って、もうその発想出た時点で、その批判の被差別当事者がその場にいない前提になってますね

一度もお名前も見たことのない相手なのに既にブロックされてたんだわ
そりゃ何の話か分からんわけだよ

ワンイシュー連帯は限度と弊害ありまくるし、「差別に反対する過程で別の差別へ加担してしまうこと」を批判するのはトンポリじゃないし、
反差別掲げる者たちからド差別発言くらうの、個人的には差別大好き勢から差別発言くらうより更にダメージがでかすぎるというか絶望みが強いのでまじでやめてくれ〜〜〜〜と思うよ〜〜〜〜〜〜

なんか今ダメッターで「全ての差別に反対の人は加害者擁護」みたいなのが回ってきてなんじゃこら、と思ったんだけど起点も文脈も分からずになんじゃこら…という気持ちを持て余しています

全ての差別に反対します

某王子(何が王子かあいつ)は関東大震災朝鮮人虐殺や従軍慰安婦の否定を行っているんだけれど、それを指摘しようとして
「慰安婦という立場で戦時性暴力の被害を受けた方は(シス)女性だけではないので、もっといい言い方はないか」
と考えてしまい手が止まる。

慰安者と私が勝手に用語を変えるのも気が引けるので、戦時性暴力被害者とするのが適切なんだろうか。
でもそれだと、どの構造の中で行われた犯罪かが見えにくくなってしまうよな…

あっ　なんかわかったかもしれない　多分これまでちゃんとDMなってなかったな？

誤　「有事の」負担が　
普段は負担ではない　まあひとりの時間は欲しいけれど

うちは数年前からオープンリレーションシップに切り替えたんだけれど、私自身はパートナーと呼ぶ相手が増えるとなんとなくしんどくて、でも相手にパートナーが増える分には「負担が分散されていいよなあ」と思う
ひとりの時間はなんぼ増えても嬉しい生物なので

ここしばらくパートナーの体調がよろしくなくて、そちらのケアを優先していたら謎にじんましんだらけになっちゃったので、今日はパートナーをあちらの実家にお任せした
私はひとりで床に落ちてる　さいこう

どん、まだ全然慣れていなくて、ググって見つけたDMのやり方で出しているDMのつもりのご連絡がちゃんとDMになっているのか全くわからない　大丈夫これ？

差別、古語だとひとわき(人別き)と読みます(どうでもいい追記)

なんか意識せず神主っぽい〆方してしまった
汝、然為ば、吾、千五百度差別と言拳がむ…

(記紀だけが神道の神話じゃねえぞと思っているのであんまり記紀の話だけしたくない)

ダメッター、何かちょっと身じろぎしただけでもすぐに差別引用とろくでもないリプわんさか付くから本当にダメ。
そしてどんな根拠提示しても絶対見ないし、何もかも無視して「差別じゃない」と千回叫べば差別じゃなくなると思っている輩が多すぎる。

じゃあ私は千五百回「それ差別」って指摘してやるからなと思う

@sazki_m いえいえいえいえ、ほんとうにもう、私の時も何卒よろしくお願いします…(厚かましめ)
新しい用語にものすご弱いので、いつも投稿拝見して「なるほどこういう意味だったか！」と勉強させて頂いております。こちらこそありがとうございます。
今後ともよろしくお願い致します。

@sazki_m いえいえいえ、私も度々やってしまうので…(何かありましたら御負担にならない範囲でお伝え頂けたらありがたいです)
ご理解ありがとうございます🙇

事態の一部しか垣間見れていない私からでも、本当に色々と大変すぎる状況と拝察しております。どうぞご無理なさらず、お身体専一にお過ごしください…！

@sazki_m 大変な状況であることは承知していますしご体調も悪い中でお伝えするのは心苦しいのですが、「村に住んでて何か悪いんか」という気持ちになっちゃうので田舎下げはやめて下さらんか…

これは余談ですが、
呪術や呪詛、現代だと「誰かを害するためのまじない」みたいな意味になっていることが多いですが、本来は単に「まじない」であり、神道の祈祷も密教の修法も全て呪術です。人類が本来関与できない領域のものを何とかするために行うこと全般、イメージとしては「魔法」に近いです。(後に科学の物差しで再検証され組み込まれたものがある点も共通)
その中でも特に「言葉を使うもの」を呪詛と呼びます。祝詞も真言も呪詛。お経はビミョー。

ただ、神道は、本庁のものでも神政連のものでも国ものでもなく、我々地べたで実践を行うものたちそれぞれのものです。
本も論文も出せなくとも、我々は存在していますし抵抗していますよ、とお伝えしておきます。(うちの神社は日の丸も掲げませんし祝詞に天皇崇拝の文言も入れません)

ついでにいうと神道はそもそも思想体系ではなく呪術という技術の体系なので、それらに関してはゼノフォビアも選民思想も家庭も天皇制も(全くとは言えないものの)無関係のものが多いです(口伝が多く、民俗学のフィルターを通してしかほぼ世に出ていないところが難点…)。
また(神話ですが)歴史書としては、風土記は朝廷の命令で作ったはずなのにかなり反朝廷反皇祖神な内容も多く面白いです。
恩師の本はセンシティブすぎて補助線引きまくらないと誤読するタイプの本なので、神道に触れてきていない方にお勧めはしません…