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というのに腹を立てていたら、この前『現役僧侶・神官・軍人・教員・女子・未成年者の政治結社加入禁止』があったからね〜〜と、戦前の治安維持法を持ち出して「何にもしない伝統がある」みたいなバカトークしてる者を発見してウンザリした
インボイスは政治的なことなので関わらない伝統があるが与党に刃向かわない反LGBTQ+は政治的じゃないので茶化して遊ぶ、という もう

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特例法廃止より断然お前らの生活にも文化にも神道にも関係あるけど
何で何も言わないで反トランスの話ばかりしてる?

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あまりにショックだっからか「インボイス始まる前に正月のお飾りさんと餅買わな」と店回ってる夢見た

というか普通にインボイスは神具店も装束屋
もお供え作ってくれる農家さん八百屋さんも大打撃なんだけど、神政連は与党に文句言わないし、反LGBTQ+やってるバカ神主アカウントがインボイスの話してるの見たことない
文化っつーかもう生活を守れよ

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礼記を勉強したいんだけど、なんかいい感じの入門書ないかな(漠然)

突然大根が30円納豆が10円豆腐と箱アイスが40円値上がりしたのでスーパーでショックを受けている

何かをしない理由を「宗教上の理由で」と説明しウケを狙う輩には常々イラッとしているんだけれど、そのやり取りに含まれる無邪気な悪意と蔑視を煮凝りにしたような態度だよな 忌々しい

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名古屋市長の発言、最低最悪すぎる。説明できない/説明したくないことを誤魔化すのに信仰を使うな。

「アラーの神の思し召し」河村たかし名古屋市長“衆院選出馬”問われ発言 専門家「イスラム教を侮辱と捉えられる可能性」(FNNプライムオンライン)
news.yahoo.co.jp/articles/3a12

こぼね さんがブースト

舐めんなマジで 出身地の話になると必ず絶対に「沖縄行きた〜い」「老後は沖縄住むって決めてるんだよね〜」と言われる なんだと思ってんだ 県民投票が無視されたことも、貧困問題も高江のヘリパッドや基地問題のことも全部他人事で済ませてきたやつらがのうのうと沖縄の「お手頃な南国感」だけ搾取して暮らしてあわよくばそれで人生を終えようと考えている発言をほぼ毎回くらう 出身地の話をしている時に本当に沖縄の社会問題を親身になって考えているという会話になったこと、ただの一度もない

最近の悩み(ヘイトに類する表現ある) 

差別や人権問題を語る場でシスジェンダー等マジョリティを区別する言葉を使うのは勿論必要だし問題とは思わないです

しんどいのは「シスヘテがでかい顔するな」みたいな「今属性つける必要本当にあった?」なやつ

多分これと同じ感覚で「既婚バイが云々」みたいな話をしているんだろうな、とも思う(でもそれは差別じゃん…)

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最近の悩み(ヘイトに類する表現ある) 

多分これまでめちゃくちゃ嫌な目に遭ってきたんだろうなと思うし気持ちはすごく分かるけれど、
「あいつはシスヘテだから」
「シスヘテと仲良くしたくない」みたいに
マジョリティを不必要に区別して敵扱いすること、
もう多分やめた方がええんちゃうかなと思うし、そういう物言いの方と仲良くするのはだいぶ辛いんですけれど、それについて本人に意見を述べていいものかどうか、もうずっとずっとずっと悩んでいる

特に「あの定型発達が」など、自分がマジョリティ側にいる可能性があるかもしれない/ないかもしれない属性の話をされる時(定型/非定型の定義と判断…?)

不思議なことにこれが「和人が」などだとあまりしんどくない…
事実だし、そういう物言いをさせる構造と環境の構築や維持に己が確実に加担してきた自覚もあるので
この反応の差も含め、自分の中に何らかの差別意識もありそうな気もして頭がこんがらがっている

こぼね さんがブースト

なんで企業や組織に属してない個としての活動こんな下位に置かれがちなんじゃ…なんでじゃ…

こぼね さんがブースト

僕が関わってるとても狭い範囲で指すハンドメイド・クラフト界隈、100均から材料を調達するのを見下しがちで悲しい。そりゃハンドメイド御用達の企業から材料を調達した方が品質や長期的に見たお金の面が良いのは分かるけどもさ、金が無い身としてはそこに手を伸ばす余裕すら無いってのが無視されててしんどい~

こぼね さんがブースト

障がい者に「更生」やめて 当事者ら沖縄県に相談所の名称変更を要請 「『悪いものを治す』考えがベースに」
2023/07/15
https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1747343.html

実は身体障害者手帳にも『更生』という言葉が使われていて、遡ると昭和24年(1949年)施行の身体障害者福祉法に『更生援護』という言葉が出てくる。多分文言を変えると他の法律にも影響するからおいそれと変えられないのだろうけど、いくらなんでも時代錯誤だと思う。

第二条 すべて身体障害者は、自ら進んでその障害を克服し、その有する能力を活用することにより、社会経済活動に参加することができるように努めなければならない。
という条文があるのだけど、
『本人による克服と参加の努力』
が機会や権利よりも先に書かれていることにより大きな錯誤を感じる。

因習という言葉は、「古くから伝えられてきた風習(の中で、特に科学という物差しでの再検証を経ていない行為)」に対する批判的もっといえば差別的意味合いのある語ですが、

因習扱いされる技能を使う仕事をし、因習村扱いされる地域で働くことの多い身としては、
「古くから行われてきたこと」全てを「悪いもの」扱いするのは偏見だと思いますし(もちろん全て良いものであるはずもない)、
また「古くから行われてきた」と見られるもの、因習とされているものが全て、これまでまたは今現在、何のアップデートもされずに踏襲されていると考えるのも偏見ではと思います

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単に「ホモソーシャル」でいいんじゃないでしょうか…?

こぼね さんがブースト

P差別バイ差別SW差別宗教差別外国人差別エイブリズムトランス差別やってる反差別掲げる者たち、皆「トンポリするな」「差別をひとつ許すと他の差別に繋がる」「あいつら何が差別かも分かってない」と口を揃えて言うていて、誰が何に賛成していて反対してるのかもう全然分からなくなっちゃったな

ころから感想 

「低俗な『グラビアや』記事」のところ、私も読み落としてたな

個々の作品に対して、例えば労働問題であるとかモデルの方々への差別偏見への取り組みであるとか掲載誌が社会的政治的にどんなスタンスなのかとかの話をするのでなく、
グラビアという大きな括りに対して『低俗』と言い放つのはめちゃくちゃ蔑視偏見あるし差別的な態度だと思います

SW差別にも繋がるよ

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ころから感想 

・論拠でキモい雑誌読まされて大変だったっすわ(その本に載せられた方はもっと大変だったろうよ)
・論拠で長い本読むのダルかったっすわ(読んだ自分を褒めろとでも言いたいのか)
・うちは実はずっとひっそり帯の方の味方してました!(全然足りてないし最初のP差別反対のやつ何やったん)
・差別反対の過程で別の差別に加担するのは差別じゃない(差別だし差別だから当事者までが声あげたのでは)
・細かいこと気にするから炎上したんじゃん(ダイナミック責任転嫁すごい)

まで読んだ
横から見てても「最悪だな」以外の感想がないな ド直球差別肯定じゃん…

(この投稿お邪魔になりそうだったら後で消しますね)

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