南天 @nantengoh@fedibird.com

僕はしつこいので言い続けますが、「アベノマスク」って、一体何だったのか。
結論はもう出ていますが、効果もなく、金だけかかったアレ、後世で「疱瘡よけのお札に等しい」と言われることだろう。まさか「政治と宗教」のヨコシマな繋がりがこんな形でも現れるとは（笑）。一言で言えば、大規模なおまじない。でも、多くの国民が「痛いの痛いの飛んでいけ〜」みたいにその「おまじない」をある程度支持したんだよな。
ふと、ローテルムンド先生の『疱瘡神—:江戸時代の病いをめぐる民間信仰の研究』（岩波書店、1995年）を手に取った時、思い出したくもない天下の愚策を思い出したので、ここに書きつけます。

みどりの窓口で「犬も乗るの？じゃ犬の切符もいるわね、ちなみにどのくらいの大きさ？」と聞かれて、足下で　ぺたん！と　ふせをして　いいこにおまちしていた　いぬまき、おもむろに新巻鮭にかかかえあげられてよっ大漁！といった風情で「こんくらいです！」と係の人にお見せさせられていたのでかわいい　おはなし　きいて　なかったから、ちょっと　ぼうぜんと　してたね？おはなしきいてたら　もうちょっと　きのきいた　おかおを　するから……いぬまきは　そういう　しば　いぬ！🐕
なお犬の大きさでは別に切符のおねだん変わらないらしいので単に知りたかったっぽいです　なんだよ🎫

マストドンの入力画面の「気になることを入力またはペースト」って気楽でちょっと笑っちゃう　
気になることと言われれば一応入力内容はすべてが気になることではあるし、まあ入力でなくてもこの際ペーストで全然いっすよ！って言われたらえ？あーそうなの？そういう感じ？まあでもじゃあせっかくだから何か自力で入力していくわ、みたいになる　
Twitterのあの台詞もイーロンの声当てるとなんかちょっとむかついてくるもんね　いやそれはお前だろ、お前が今何してるのか聞いてんだよこっちは　は？聞こえないんですけど？もっとデカい声出せねえのかよこれだからよ、みたいな気持ちになりたくない。
それでは仲間を奪われて家賃未納のオフィスで重労働させられてるエンジニアの声を当てましょう。
今はマストドンにいるわ、Twitterのこと好きだから負荷を少しは減らしたいの、だから早く元気になってまた文句言わせてね、でも健康を一番大切にしてね、わたしは大丈夫にしてるから心配しないで、今？あなたの幸福を祈ってる。

#顔面工事 小池栄子は髪がかなり暗めなところに眉はがっつり書かず薄く薄くしているので、アッシュとかの色って気がするな

マストドンに来たばかりのとき、わたしはTwitter黎明期の頃に津田大介氏が言っていた「とりあえず100人をフォローして、100個つぶやけば面白さが分かってくる」を実践していました。

少しずつTLに流れてくる言葉が増えてきて、今とても居心地良く楽しんでいます。1からSNSを育てるやり方を忘れつつあるとき、１つの例としてお試しいただけたらと思います。

「憲法は制限規範である」ということをまるで理解してない人間が大部分だもんなあ（教育が「あえて」教えていないせいであるが）。国家が踏み込んではいけない個人の領域（人権）と、国家が従わなければならない規範（統治）を定めるのが憲法の役割であって、憲法から国民が「してはならないこと」など導き出されるはずがないのである。
自民党のﾊﾞｶｷﾞｰﾝどものように「国民の義務」を憲法に書き込もうなんてのは憲法の意味、役割がまるでわかっていないﾊﾞｶの議論としか言いようがない（まあ日本国憲法にも教育・勤労・納税の義務規定はあるけども

『大豆田とわ子と3人の元夫』のとわ子とか、びっくりするくら楽しそう。とわ子にはうたちゃんがいるし、元夫たちもいるので厳密には私のように一人ではないけれど、道で引き出物のバウムクーヘンを食べたり、コロッケを食べたり。坂元裕二のホンには、びっくりするくらい道端で一人で物を食べる人が出てくる。

【NHKニュース速報 08:57】
ツイッター社　不具合発生と発表
「一部利用者で機能していない可能性」
#ニュース #NHKニュース速報

マイナ保険証持たない人に資格確認書発行へ（共同通信） - Yahoo!ニュース https://news.yahoo.co.jp/articles/f18f3f5c7d7e954540f1007b6ec915c01fa2d31f
もう今まで通りに
保険証でよかったんじゃないの？
資格確認書って
保険者に尋ねるところがなぜ
マイナ保険証なん？

迷惑動画問題で野村農相「非常に残念。我々の年代では…」会見で言及 | 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20230207/k00/00m/010/213000c
>「我々の年代では『食べ物を粗末にするとバチがあたる』とよく言われたが……」と“戦中生まれ”世代の本音を吐露
いま猛烈な勢いで満足に食えない市民を生み出しながら何を明明後日のほう向いた寝言をご開ﾁﾝされとんだろうか。
だいたい「おまえらの世代」で言うなら「ﾈｯﾄ」いうもんがなかったやろそもそも。問題の捉え方も感想もすべてが125°くらいｽﾞﾚとる

「共産党」への世間の拒否感が私はよく分かんないんだよなー。私の思想思考は母の影響が大きくて、その母に「日本共産党はいちばん真っ当なことを言ってる」と言われて育ったし、いざ選挙権を持って投票先候補として見たときにそれをたしかにそうだと思った。なんで名前出しただけで「え〜」みたいな感じになっちゃうんだろうなあ

オフレコは共犯関係を作る。「お前もそう思うだろう？」というやつだ。
荒井秘書官の差別を目にして行動しなかった朝日と読売は、たとえオフレコ会見の場にいる人数が少なかったとしても、差別を見逃した差別者の仲間だ。
クローズドな会見には言動を修正する機会でもある。「荒井さん、その言い方はないですよ」と諌め、その場で「言い方」を修正させることもできた。内心はともかく、公人の発言は撤回できる。これはオフレコのメリットだ。
撤回後に報じてしまえば、個人の内心に踏みこむことになる。重要ではあるけど、傍証を固めなければ報じなかっただろう。

所在地の精神医療審査会から「文書は元号で統一すべし」なる、非効率的かつ時代錯誤的な実に頭の悪いお達しが来た。元号３つも跨ぐとその患者がそのとき何歳だったかの計算すらとても面倒くさいのだ。

その度に電話してやろうかな。「お宅のお達しで元号表記にしたら何歳か良くわからない。この患者は昭和X年生まれだが、令和Y年だと何歳になるか計算してくれ。算数がニガテなので」とか。

デジタル化とか寝言いう前にまず和暦を廃止しろ。少なくとも公文書からは一掃されるべき悪弊だ。