ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

でもね、ただ学校や職場が同じだったとか、共通の趣味があったとか、ただそれだけの相手に反差別を求めるのは無理なんだって良い加減に学んだよ

交友関係だって本当はそうだよ 差別発言やアグレッションにびくびくしながらおしゃべりしたくないよ

反差別反搾取はゴールではなくスタートラインで、0でしかなくて そこからさらに好みとか、相性とかで選びたいのに、選択肢がない

世の中のどんなコンテンツにもガラスの破片のようにわたしを傷つける要素が含まれるので、読んだことのない小説を手に取ることも、未視聴の映画を観ることもできなくなった 音楽も演劇もお笑いもYouTubeも何もかもがそう 娯楽のつもりだったのに傷つく経験はもうしたくない

読みながら、遺骨返還問題について思い出していた。

詳しくは語れないけれど、私にはアイヌの方々の遺骨返還に関しては動くべき時に動けなかった(今も動けていない)、琉球民族の方の遺骨返還に関してはろくな動きができなかった(今もできていない)という悔恨がある。

差別を国是とするこの日本社会に組み込まれていると、自分の加害性や侵略性や消費性や簒奪性にどんどん無自覚になっていく。反差別を掲げていてさえ。

> いろんなことを知っていたはずの人間が「無関心」ではなく「低関心」（「すでに知っている」という態度）であったことにその要因があったのではないかと反省している。

色々考えながら読んで、ここに一番頷いた。
全文読めます。

ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題軽視の背景　京都大学人文科学研究所准教授・藤原辰史 https://www.chosyu-journal.jp/heiwa/29293

この警察の動き、札幌高裁の不当判決が背景にあるのでは？民間のイザコザによる暴行を抑止するという建前で、暴行の被害者である方を警察が捕獲する。
小池百合子東京都知事に「差別やめろ」と叫んだ瞬間に強制的に連れて行かれた　排除したのは民間人だったという恐怖「ヤジのステルス排除」という指摘も | TBS NEWS DIG

気候変動に関して、メディアのあり方を変えないと、誤情報はなくならないし、必要な報道がされないし、知識を持った人が活躍できないという内容。さすがはずっと最前線で開拓してきたAmy Westerveltという見方。

化石燃料産業、化石燃料を利用して利益を得る企業や金融機関がスポンサーになっているメディアはまずもってダメで、利害関係のない、忖度しなくてもいい資金の出所を確保できるメディア環境がないと、気候変動のストーリーをちゃんと伝えられないと。日米共に大手メディアは残念なレベル。

Fixing Media Is a Climate Solution https://drilled.ghost.io/fixing-media-is-a-climate-solution/ #環境正義 #気候変動

〈照山 アメリカの発達障害者支援団体に インタビューしたときに、そこで出会った当事者の方々の過ごし方を聞いてみたところ、絵を描いて過ごしたり、語学の勉強をしたり、散歩をしたり、料理をしたり。

経済的には障害年金で保障されていて、就労は重視されていませんでした。支援は 「本人がどれだけ豊かに生きることができ るか」を目指して行なわれていた。〉

〈照山 それに対して、日本の場合はとにか く毎日行く所があって、そこで仕事をすることが目指されているという印象はあります。本人にとってやりがいのある仕事かどうかはともかく、まずは何か仕事をすることを良しとするようなところがある。
調査で出会ったある重い自閉スペクトラム 症の方は、就労しているものの、帰宅後は消耗し切っていて、何もできなくなる。週末も疲れが抜けないまま、月曜日になるとまた仕事。でも、就労を継続できているという意味でこの方の支援は成功事例とされて いました。〉

人類学の視点から「発達障害」をとらえ直す。その先に見えた日本社会の奇妙さとは？ - 社会 - ニュース｜週プレNEWS
https://wpb.shueisha.co.jp/news/society/2024/02/20/122283/

地元で日本会議がアイヌ民族差別シンポジウムを開くらしいので、開催予定施設に対し中止を求める抗議文を送りました。施設側の反応などについては今後掲載する予定です。

シンポジウム「改めて問う！アイヌはなぜ先住民族にこだわるのか！？」の開催に抗議しますhttps://note.com/crowclaw109/n/n2618ded6a65d?sub_rt=share_pb

Xでも書いたけれどこちらでも書く。

ウィメンズマーチ東京、トランス連帯、パレスチナ・ウクライナ連帯の声明出してくれてありがたい。

ついでに『宗教右派』という宗教への差別用語も、もう使わないで頂けるとありがたい。

https://womensmarchtokyo.wordpress.com/2024/02/25/【ウィメンズマーチ東京2024】声明/

https://twitter.com/womensmarchtyo/status/1762107609463808420?s=46&t=W6JFOp-IuiLQhD_im3POJQ

「宗教」でなく具体的な団体名をあげて下さい。
複数の団体を指しているのかもしれませんが、ある目的のために集まった者の中に、キリスト教徒と仏教徒と神道の者と無宗教者がいる時、それらは信仰によって集っているのでしょうか？
なぜ信仰者だけが右派/左派の前に属性を付けられるのでしょうか？

ある人が「ヤングケアラーをなくそう思想は危険だ」と発言して物議を醸しているようですが、私はヤングケアラーの問題は「児童労働の禁止」という観点から捉えるべきであり、行政が明確に禁止すべきだと考えています。子どもが家族の介護によって学校に通えなくなることは、明らかに教育を受ける権利の侵害であり（勉強だけでなく、子どもたちが共に遊ぶことも重要です）、親が子どもに介護を強制するのは「親権の濫用」といっても過言ではないと思います。政府は「ヤングケアラーをなくそう」と宣言すべきなのです。

https://www.yomiuri.co.jp/politics/20240221-OYT1T50109/

みんなが言うとおり、永住者はすでに「日本国民と同様の義務」を果たしている。それでもこれを通したいのなら、「義務」を果たせない日本国民の国籍も剥奪してビザ出すのでないと、平等とはとても言えない。
ただ、たぶん、究極的には、「日本国民」もそのように扱いたいんだと思うよ。この政府と与党は。
選挙権も、社会保障も、ぜんぶ取り上げたいんだろうよ。自分たち以外のすべての人から。
「煮ても焼いても自由」の外国人ならそれができるから先にやってるってだけだろう。
https://www.jiji.com/jc/article?k=2024022500252&g=pol

政治家の脱税がかつてないほど問題になっているこのタイミングで、税未納なら外国人の永住を取り消すという法案を持ってくるのが、本当に醜悪だと思う。「脱税が駄目なのは外国人も同じでしょ」じゃねえんだわ。特権を与えられまくっている政治家と、就労差別を始めとする様々な差別に遇う外国人の税未納を一緒にするな。
#永住権取り消し法案提出に反対します

そのグロ描写に動物への搾取や暴力、差別が直接または間接的に関わっていたり、動物への暴力を助長するような描写だったりするなら批判するだろうが。

なんか「ビーガン」をサンドバッグにして遊ぶ者ら、「『ビーガン』は動物のグロテスクな映像を見ると騒ぐ」みたいな勘違いしてるとこあるよね。「騒ぐ」ところを見て嗤うことでしか、それらに触れる機会がないから歪んだ認識になるのかもしれないが。
ヴィーガニズム支持者は搾取や暴力、差別を減らそうとしているのであって、動物のグロ描写を撲滅しようとしているのではない。

できない理由や対案を一般市民が考えてあげなきゃいけないのなら、政治家の存在意義ってなに？ いらなくない？

なんか今回の地震、世の中の緊急感が薄い気がする…まだ倒壊した建物の下にいる人もいるのに、もう災害は終わりさてこれから復興をどうするかですね、とでもいうような空気がうっすら漂っているような…

「こわい」と同時に、当たり前だが腹も立っている。

そもそも、災害のたびに有志の無償のボランティアに頼りまくっているのは国じゃん。公助こと公的責任を放棄して自助と共助を押し付けてるのは国じゃん。にもかかわらず「迷惑」扱いって、非道すぎないか。「迷惑」扱いできた義理じゃなくないか。

今の能登半島だって、自公政権のやってることがひどすぎるからこそ、外から支援せざるを得ないと考えるひとが多くなるわけで。

実際石川県が「皆さまのご厚志に感謝いたします」と添えて「来たるべき出番に備えてまずは（ボランティアの）事前登録を！」と呼び掛けているけど、これにもものすごく思うところがある。

ボランティアに参加するという支援のあり方（を個人や任意の団体がとること）、ボランティアが災害復興に参加するという支援のあり方を否定するものではまったくない。
ともかく今は、被災した方が1分1秒も早く安全な場所で安心できる状態になることが何より大事だし。

ただ、ボランティア頼みの災害復興を続けてきた（このことについても災害のたびに数多の指摘がなされているはずだ）国・自治体の公的責任のあり方をそっちのけにして、ボランティアのあり方に善悪をつけ、「悪」とおいたほうへの悪意を駆り立てるような自公政権のあり方は批判する。