ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

もはや中韓差別は、日本では時候の挨拶みたいになっているんじゃないか、と思うことすらあります。何かしら社会のことを話す際に、枕詞のように付きまとうのです。会話の相手との間で、共通敵を作って自分たちを高みに置くことで、一種の会話におけるサービスのようになっていはしないか、と。

先日ちょっと話題になったヘイト漫才（一応ネットで見ました）とやらも、演者としては観客に対するサービスのつもりでやってたんじゃないか、などと思うのです。この弊風は近代日本百五十年の膿が溜まったものなので、ちょっとやそっとでは治らないでしょう。外圧を借りるというのも情けない話です。

DHC元会長が新会社HPでまた差別表現　競合企業経営者の実名挙げ
https://mainichi.jp/articles/20231129/k00/00m/040/095000c

つくづく懲りない奴、とまず思いましたが、おそらく彼は批判すら「在日や中国のスパイが日本を支配している！」と差別心を強化する助燃剤にしてしまっているのでしょう。もはや法の裁きしかないのか。

しかしこの吉田某が、DHCこそ追われたとはいえ、いまだにこうやって差別活動を続けていられるのは、彼一人の執念だけではなく、それをよしとする差別心が日本社会に蔓延っているから、ということは認識しなければならないと思います。とりわけ中韓差別はその最たるものです。

ネトウヨをもっとも簡明に定義づけようとすれば、「中韓差別する人」になると思いますが、この定義に則れば確かに、ネトウヨが自分を「普通の日本人」と自称するのも合理的ではあります。「普通の日本人」の相当数は、根拠なく日本人を中国人や朝鮮人の上に置いているといわざるを得ません。

9.11から隠してきたイスラムヘイトをトランプが解き放った結果、きっかけひとつで簡単に人を傷つけるようになった。そして、白人によるイスラムへのヘイトは矮小化され、逆はテロ扱いされる。⇒ パレスチナ系学生銃撃　西岸より安全と信じた米国で被害、容疑者は無罪を主張 https://www.cnn.co.jp/usa/35212034.html

キャラクターがプライドフラッグ掲げる絵をTwitterで描いても、国産ジャンルのキャラほど日本語話者に伸びないのを実感しちゃうんだけど、それでもこの作品はみんなクィア！！！って言い切る気概っていうのをなるべく堂々と実践したいよね……ささやかですが……まだちょっと怖いけど……

私は制度としての現行の天皇制に反対する者だけれど、「元号を無くして皆西暦にしたい」は正直嫌だ。
元号が一世一元になって天皇制と強く結びついたのは明治維新中の慶応からだし、それまでは珍しい亀が見つかっただの流れ星がめっちゃ流れただので変えていたものだし、一世一元を無くせば十分ではと思う

皆元号は気にするけれどもっと強く天皇制と結び付いている皇紀は気にしない(知らない？)し、何より元号なくなったら私ずっとよその宗教由来の暦だけを使い続けなきゃならんの？と思う

「西暦だけの方がシンプル」みたいな言説も危険と思う
選択肢を減らさないでほしい
元号無くすならせめて十干十二支に変更してほしい(60年しかないのでかなり混乱するだろうが)
あとヒジュラ暦とかも選べるようにしてくれ

なお、巫女が若年者/未婚でなければいけないという規定はありません
慣習だからと説明されることが多いけれど、その慣習はほぼ戦後に作られたものです(創建1000年越えの神社が人権問題についてだけ何故か100年も経ってないことでガタガタ言い出すのって一体なんで？)
そして「慣習だから」は差別肯定の理由になりえません

「巫女は歳を取ると神力/神通力(一体なんだそれは？)を失う」みてえな話がまことしやかに言われることもあるけれど、
じゃあ神職は何故に性別関係なく定年まで働けるんや、というか巫女も神職もそういうシックスセンス必要な業務ほぼほぼ無いのに突然何言うとんねんと思います
「神様が喜ぶ」ていつ誰が聞きに行ったんやそれは

結局のところじいさんたちが「若い娘さんがいると華やかでええなあ」「うちの息子の嫁にどうや」と性的に搾取するため、嫁探しをするために若い女性(に見える者)に限定しているとしか思えんのよな

https://x.com/SaulStaniforth/status/1729092329238323429?t=F4qqbQpamplR0muMcI0Cng&s=09

"The Israelis have released 117 Palestinians in the last 3 days & in that same time they've detained 116 new Palestinian prisoners.. across the occupied West Bank"

まあひとによるし作品によるであろうというのは大前提として

個人的には神社が舞台のファンタジー系漫画とか、神使と一緒に活躍しちゃうぞ系に対してはそこまでしんどさは感じてない
リスペクトないやつは無理だが解釈違いは全然よい　神道は正解とかもないので

某呪術漫画は様々なものの名前だけ失敬して中身や来歴を全く無視する(無視して良いものだと思っている)のが多くて無理だった
例えば強い剣に草薙剣と名付けるなどならまだ分かるし全然許容範囲だけどいくら何でも別物すぎる　九相図とか

あと呪術っつってやることがデタラメすぎて(呪術はデタラメでいいと思われているのがムカつくので)むり　お前のやり方では領域は絶対展開できない(そもそも領域が何を指すのかもよくわからんが)
まじで何で呪術の名前を使ったんだあれは……

巫女を消費するやつとか神札投げるやつとかは全然無理ですね〜〜〜〜
伝統宗教vs新宗教にするやつとかゼノフォビア突っ込んでくるやつとかトランスはじめLGBTQ+キャラがお笑い当て馬便利枠で消費されてるとかも全然だめですね〜〜〜〜

あとファンタジー創作における血統偏重主義なんとかならんのか

そういやファンタジーでよくある魔法学校もの、
魔法を教える学校は通ったことないですが、呪術を教える学校は通っていましたよ
このジャパンでは忌々しくも皇典講究所って呼ぶんですけどね

某呪術漫画が無理なの、そのへんもあるな
この世に呪術を教える学校が実在しないと思っているから好きに描けるんだろうな、という気持ち

ファンタジーの魔法は好きだけれど現実の魔法や魔術や魔女術や魔女宗は興味ない、
フィクションの呪術は面白いけれど現実の呪術は全部詐欺、みたいなのって
「BLは好きだけど現実のドウセイアイはちょっと」とか言われるようなもんでだいぶしんどいですね

書くならぜひアライを目指すか当事者としてご自身の信仰に基づいて書いてくれよなと思います
消費も文化(信仰)盗用もやめてくれ

どこだろうな、ゴーストスイーパー何某とか？

神々との距離感というのは割と地域や時代で違うので(神輿の上に乗っていい/よくないとか)、神札投げるのが100%アウトと断言はできないんだけれど、どう考えてもそういう描き方じゃないんだよなあ

巫女を描くなら、
多くの神社で定年が25-30とか、客からの盗撮が多いとか、客から処女かどうか生理かどうか延々聞かれたり噂されるとか、女性の神職を非正規で安く働かせるための肩書きになっているとか、「若い女を長く働かせたいから」って中卒じゃなきゃ採らなかったりする神社があるとか、明治政府によって一度禁止されたとか、ノンバイナリーやトランスの巫女の存在が消されがちとか、トランス差別の口実に使われがち(エグいセクハラから守ったことは一度もないくせに突然「巫女を守れ！」とか言い出す上司ども)とか、
現実の巫女についても知っておけよと思う　

あなた方の描くファンタジーが加害に加担しないように

RT: 🍉 One of the ガザ投稿翻訳者s 🍉 (@bReCaG48)

英語圏ではかなりバズっているぽい。ド正論すぎるパレスチナ国連大使のスピーチに日本語字幕を付けました。
#ガザ投稿翻訳 番外
#ガザ報道翻訳
#FreePalestine
pic.twitter.com/JLfRUENrlv

何度も言っている気がするけど障害者手帳の割引、美術館博物館などの公共施設とごく一部の公共交通機関が主で、地方在住者がアクセスできるものがあんまりないの、障害者の間でも地域格差が生じていて問題だと思う　割引嬉しいことは嬉しいけど「欲しいのはそこじゃない」感も強い……
所得税の減免もあるけど微々たるものだし、障害者雇用も都市部に集中しているし

その記事が載ってる日の一面の補正予算案についての見出しが「大企業奉仕と大軍拡」「軍事費過去最大8130億円」で、その金を工賃上げるのに使え！！！！としか言いようがなかった。
あと1兆390億円が防衛力強化資金なんだって。その金を使え。
#軍拡より生活