ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

「ミックス」というアイデンティティについて私の意見を一応表明しておきます。
日本の「ミックス」コミュニティには、両親の国籍や人種が異なるいわゆる"ハーフ"の人だけでなく、複数の国籍や人種・民族にルーツを持つ人や、あるいは両親共に"外国人"の人、日本に人種・民族的なルーツがないが日本の市民として暮らしている人、複数の文化的・言語的なルーツを持つ人などがすでに存在していることを私は実感していて(私自身がそうですし)、「ミックス」が決して血統主義的なアイデンティティではないと私は思っています。
実は昨年そうした多様な「ミックス」に関する論文を書いてまして、4月頃に出版される予定です(オンラインで読めるようになるのは6月頃だと思います)。
ヨーロッパと日本にルーツを持つ人、日中韓に民族的ルーツを持つ人、両親共に外国人(韓国人)の在日コリアンである人など、多様な「ミックス」当事者の語りから日本の人種概念の解体を目指し、日本における「ミックス」コミュニティの実践を探ろうとするものです。詳細はまた出版後に投稿するので、ご興味のある方はぜひご笑覧ください。
取り急ぎ

でもそういうこと言うひとって、これからもそういうこと言いたいから「差別」だとは認めたくないんだよね。

「混乱を招いたから」とか「心を痛めた人がいたから」とかじゃなくて、人権侵害や差別発言を行ったことを謝罪してほしいよね。

久し振りにブログ更新しました。
Twitterでもぼやいてるような感想ですが、
若宮に無理にみづら結わせてるのしんどいです。とか、
また法衣袈裟はなおざりですか。とか、
宗教への偏見いい加減にしろ。とか、
そういう愚痴になります。ほぼ褒めてませんというか無理な部分だけ我慢できずに吐露しちゃってるかんじですが……。

一応『童形天皇は冕冠を着けない』というあたりの根拠を「西宮記」や「土右記」から引いてきています。

【大河、見てますが】(一寸海溝日記)
https://t.co/39IRIA8gX3

動画を観るのがめっちゃ苦手なので(映画館の映画はなんとか観れる)大河は観てない(観れない)んですが、

> 「今からみたらインチキで理解に苦しむけど、科学的な知見のない当時の人達はそういうのを信じていたんだよねえ。政敵や恋敵を呪ったり、すぐ祟られてると思い込んだり、それが平安時代なんだよねえ」という、現代人が好奇と蔑みで作り上げたド偏見

この偏見払拭できている現代のひと多分すんごい少ないし、今ある神道や仏教もこの延長線上にあると思われているよなあ、と思います。

前に宗教差別を指摘した方も、現代の神道祭式を「平安時代の祭祀を再現したもの」と思い込んでいて、
そして神主は民俗学系博物館の展示品、もしくはそれを使ったパフォーマーだと思われていて、いやいやいやいやいやいや…となった

こういうのも、「自己責任」が蔓延る世の中の反映なのでしょうか。自助努力で制度を使いこなせない者に権利を認めないのは、いいとは思えません。結局はいつもの話ですが、交通権というものが一つの基本的人権であり、公共交通はそれを担保する存在であるという発想が、日本には欠けているのでしょう。

公共交通は、経済原理や受益者負担を否定するものではないですが、独立採算至上主義でもその役割を果たせないと考えます。日本では、大手私鉄の存在や国鉄民営化の「成功」によって、交通企業は独立採算が当然視されてしまい、公共性の議論がなかなか進まないのが課題だと思っています。

有料記事がプレゼントされました！3月24日 21:52まで全文お読みいただけます 「自動改札機は通れません」　不便なはずの手書きの切符、なぜ今も？ https://digital.asahi.com/articles/ASQBL7K83Q9XUNHB00G.html?ptoken=01HSNNWMRBJAT45EWY0FSVQ1M0

ちょっと前の記事ですが、考えさせられる内容です。公共交通機関の「公共」の責務には、アプローチしやすさも含まれるのでは？

「乗り慣れていない人にとっては、JRのルールは複雑すぎて、ネットでどう買えばいいのかわからないのだ。
（中略）
「仕組みを知らない方が悪い」と突き放せば、利用者はますます減る。デジタル全盛の世の中だからこそ、わかりやすさと、安心感を求める人がいる――。」

「最近目に付くのは、ネットで予約する「えきねっと」の使い方を尋ねに来る人だ。
かつて、携帯電話の販売員や介護施設職員だったので、何度同じことを聞かれても苦にならない。
ただ「特定の技術を使いこなせないと乗れない公共交通機関って、いいのかな」と思う。」

知らないことがあるのはいいのよ。私も知らんことだらけなのよ。
問題は「俺はニホンジンだ、うちの周りには神社も寺もたくさんある、だから神道や仏教のことはよく知ってる」って謎根拠で思っちゃうひとがすげえたくさんいること、そして別の宗教とも雑に一緒くたにされて都合いい部分だけを切り抜かれて作られた謎の虚像を「宗教」と呼ばれて、よく分からんヘイト向けられたり消費されるとこ。

？「宗教はよくない！たくさんのひとが酷い目に遭っている！」

私「(直球の宗教ヘイトをどうも)」

？「だって神様に「やれ」って命令されたら拒否できないんでしょ？危険だ！」

私「別に拒否すりゃいいんじゃないですかね。というか、神様に交渉やら要請やら抗議やら現状の情報共有やらするために神主がいるんじゃないですか？何でも成り行きをそのまま受け入れるのがいいなら、神主も神道も要らなくないですか？」

？「？？？？」

私「そんで仮に「この神様の言うことなら聞く！」ってひとがいたとして、その神の意思をそのひとに一体誰が伝えてくれるんですか？受け取るそのひとを含め誰かや何かを経由する以上絶対そのままストレートには伝わらないし、だからこそ我々は経験と知識と技能を駆使してその何層ものフィルターの向こう側になるべく近付けるように日々努力し続けるしかないんですが、そういうのすっ飛ばして伝えてくれるようなひとがどっかにいるんですか？」

？「いたらどうするんだ！そういう奴に騙されたってひとがたくさんいる！」

私「そもそも神道は神様自体が騙すし嘘付くし暴れるし理不尽もいうてくるしで、そういうのコミコミでお付き合いしていかなきゃいけない存在なんで〜〜！もうちょっとその神=善・万能みたいなイメージから離れて頂いて〜〜〜！」

？「私は神を信じない！」

私「そうなんですね〜(聞いてもねえのにわざわざ神主に言いに来るのはアグレッションですよね〜)」

？「全知全能の神がいるなら、この世はもっと『良く』なっているはず」

私「それウチの神様じゃないっすね〜(そして多分そういう神様を信仰する皆さんもそれぞれ言いたいことあると思うよ〜)」

？「でもアナタも神とかいう非実在のもの信じてるんでしょ？一緒じゃん」

私「神道でいう神はざっくり言うと『人智の及ばない領域のもの全て』を指す言葉なので、信じるとか信じないとかじゃなくて、現時点では間違いなく『あります』ね〜」

？「？？？？」

私「人類に不可能が無くならない限りは存在します」

？「でも他にも、無いもの信じてるでしょ？地獄とか天国とか神話、ホラ古事記とか」

私「地獄も天国も神道じゃないですし、記紀は聖典教典的なやつじゃなくて大和朝廷が編纂した歴史書ですし……ていうかさっきからあるとかないとか失礼だなお前信じてたら何だってんだ」

たとえば、「お祭り」って言葉は多分本列島の宗教的マジョリティのみなさんは、みんなで集ってワイワイガヤガヤ、屋台のりんご飴美味かったな〜〜みたいなのを指す言葉になると思うんですけれど、

神道の者からすると、神様になんらかのお供えを捧げて祝詞を奏上する「祭祀」のみ、もしくはその後に行う、神様から下げおろしたお供えを皆で分ける「直会」までが狭義の「お祭り」であり、後は基本的にはまあオマケなんだよな……というか、屋台は屋台っすね……とか、

ではそもそも祭祀とは何か、何のために祭りをするのか、神道とは何ぞやとか、キリスト教と神道の神の定義全然ちがうとか、そもそも宗教という言葉は、とか、とか、とか………

宗教差別について説明する際、一体何から伝えるべきか、どこまで遡ればお互いの共通見解に至れるのかがもうずっと全然分からなくて(そもそも「宗教」や「信仰」や「神」「祭祀」「呪術」の定義や概念から長い長い擦り合わせが必要)、ぐるぐる考えたり喋ったりしているうちに、
理解されないのはこの社会に宗教差別への理解が足らなさすぎるせいなのか、私自身の特性やら障害やら努力不足やらで伝え方が悪いのか、それとも何もかも私の勘違いで考えすぎで間違いなのか、もう本当にわからなくなっていく。
せめて私がシスヘテ男性か各種障害がないか金と権力と社会的立場があるかでもうちょい真面目に話を聴いてもらえたら、原因がどれかだけでも判明しそうだけれど、残念ながらどれもない。

もう冗談ぬきで、私が宗教差別の話している間聴いてる方々に「わかる」「わからない」が両面印刷された札出してもらって、「わからない」が上がったらちょっと戻って掘り下げる、みたいなのをやりたい。
まじでもうどこから分からないのか分からない……

ー平和の礎で、沖縄戦の犠牲者の遺骨収集が現在も続いていることなどを学生から説明されたムガベさんは、「集団自決」（強制集団死）に言及し「ルワンダでも政府に抵抗し逃げようとした人々が、政府によって集団自殺に追い込まれた」と共通点を挙げた。「ルワンダでは広島、長崎の原爆については学校で学ぶが、沖縄戦を知る人はほとんどいない。残酷で、もっと知られるべき戦争だ」とも語った。ー

広島・長崎の原爆については米国の加害として日本は被害だけを訴えることができる。一方沖縄戦は日本の加害も多く（というか殆ど）含むので日本人すら知らない。守れなかった広島・長崎と、守らなかった沖縄。

沖縄戦は日本が琉球人を殲滅しようとしたジェノサイドだ。日本人にとって世界に知られたくない事実でしょう。 [参照]

東京新聞は妨害のこと書いてる。

“クルド人側の要請で、埼玉県警が会場を警備。数人が拡声器でヘイトスピーチをしたものの、混乱はなかった。”

ほんの数人でも怖かっただろう、「混乱はなかった」でも怖かっただろう。この社会で生きるしかない人々。

→ クルド人が最も大切にする春祭り「ネウロズ」開催　ヘイト騒動を超えてさいたまの公園に踊りの輪　https://www.tokyo-np.co.jp/article/316271

セクマイを差別すんなとか、友達作る努力をしなかっただけでいじめられるなんておかしいとか、親が殴ってきておかしいとか、普通のことを普通にいうと、お前障害があるんじゃねえの？症状なんじゃないの？みたいなことを言われることがまじである

医師が言うには私はADHDと躁鬱の併発らしい
社会がいびつにできているとか、学校ではあと少しでいじめ殺されるというくらいいじめられてきたとか、
育った家庭の人間関係が壊れていたとか、そういう話を他人にしたときに、発達障害とか精神障害がある人特有のオブセッションがあるんじゃないかと勘繰られたり、異質さや空気の読めなさを問題にされることがあって、それってどんなに暴力を振るわれてもお前がに悪いところがあったから仕方がないと言ってるのと同じだよね…って暗澹たる気持ちになる

モバイルPASMO、障害者割引に対応してくれ〜〜〜。いちいち持ち替えるのだるい。