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「議論を」


















(Xで言うと変なのが来るのでここで言いました)

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“① NOと言える環境が整っている(非強制性)
② 社会的地位や力関係に左右されない対等な関係である(対等性)
③ 1つの行為への同意は他の行為への同意を意味せず、その都度の確認が必要(非継続性)※いつでも「やめて」と言える
④ その行為が「したい」という明確で積極的な同意がある(明確性)”

→性行為がOKなのは「性的同意」があった時だけ。どうやって確認すべき? | ハフポスト NEWS

huffingtonpost.jp/entry/what-i

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【付記】20世紀に主流だったジェンダー観があてはまらなかった伝統的社会
(※20世紀末に残っていた社会。近年はどうだか)

女性優位社会: メキシコのフチタン市、中国のモソ人
母系社会: インドネシアのミナンカバウ人
男女平等社会: カナダの先住民ヘヤー族

他にも楽しい社会がいくつかありTwitterに投げておいた、が、謎凍結されたから調べ直さねばならん…

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もしトランス差別をする人を応援などしたら 

ワイの無知のせいです🙏その人はこんな言動をする人だよ、と教えていただけたら助かります🙏ご負担をおかけして申し訳ございません🙏
基本的にTLの上のほうにある投稿しか拝読しません。体力気力のひどいムラのせいです。「Twitterでユーザー名とキーワード(“トランス”等)を検索して過去の発言を調べるとよい」と聞いたのですが、すぐ忘れてしまいます。注意欠陥と記憶障害によります。(たぶん加齢のせいも。)
ぺけったーになって以後は、検索機能もショボくなったようで…😨
自分の不注意により、見えないところで人様を傷つけることを恐れます。Twitter時代はガチで知らずに、差別者のツイートをRTしていました。ものすごく後悔しています。本当にごめんなさい。

(と書いたら、前に水面の比喩で同じ内容のトゥートをしたことを思い出しました。
これぞ記憶障害 😑)

解説(2)に出てきた「権利ノ濫用除お守り」。ちょっとだけほしい😃

「宇奈月温泉事件」。大正時代、温泉の木管がちょっとだけ、許可とってない険しい土地をかすめた。ある者がそこを買い、木管の持ち主になった黒部鉄道に、法外な地価をふっかけた。しかしその訴えは、「権利の乱用」とされて敗訴した。ざまあ。

→ 宇奈月温泉、開湯100周年を記念して「権利ノ濫用除お守り」を制作!
法学部生なら誰もが知っている、民法の聖地「宇奈月温泉」に新ジャンルのお守りが登場!
prtimes.jp/main/html/rd/p/0000

へーえ初めて見たわ への「批判」。
計算尽くし。従来の朝ドラへの批判。差別描写はこれでも甘い。…ってことさえわからんのか。
ʅ(◞‿◟)ʃヤレヤレ

そらワイとて満足してるわけじゃないっすけどね。演技がいまいちとか、詰め込みすぎて棒な回があるとかさ。
しかし日本の異常なバックラッシュの中でこれが出たことの意味を考えんのかね。しかも大本営発表になりさがったと馬鹿にされてる公共放送によってだよ。

→博多大吉「朝ドラ受け」もモヤモヤ、過剰な描写が物議…『虎に翼』ネット批判につながる「4つの危うさ」(木村 隆志) | マネー現代 | 講談社
gendai.media/articles/-/128205

父が元気だった頃のウチだわ(ˉ ˘ ˉ ;) ゲロゲロ

“DVの本体は何か。「恐怖」だと思う。その恐怖は恐怖としてではなく、「緊張」として感じられる。夫が帰る時間が近づくと緊張が走る。食事の準備ができていないと夫は無言になり、時に怒鳴り、子どもにあたる。妻はその地雷を踏まないようにする-。この緊張こそ、DVです。

 ■包括的な支援が必要

 家族の間で起きる暴力はたった一つ、ということはほとんどありません。DVが起きた時、必ず面前DVの問題が起きます。”

→上野千鶴子さんと信田さよ子さんが講演と対談 女性の貧乏やDV被害は自己責任?(西日本新聞) - Yahoo!ニュース

news.yahoo.co.jp/articles/c499

阿南 さんがブースト

news.yahoo.co.jp/articles/c499
(元の西日本新聞サイトでは無料で読めないので泣く々々)

女性の貧乏やDVは自己責任でしょうか 上野千鶴子さんと#信田さよ子 さんが熊本で対談(西日本新聞、2024-04-19)

>>>>
(信田)
 私は共同親権の導入に反対の立場です。DVがある事例は除外するというが、DVと認識されないものもあるからです。

 今回は女性の問題として取り上げたが、DVの被害者には男性もいる。(精神的に)不安定な妻が家族の中で権力者となり、妻に殴られてあざをつくる夫もいるんです。でも男性にはDV被害の相談先が少ない。そうした現状があることも認めなければならない。
>>>>

#共同親権はやっぱり廃案に
#婚外共同親権

うをー顔が赤い。日焼けしたんだ、たったの2、3時間で🥵

日焼け止めは存在自体忘れとる。帽子は暑くてはね上げた。
見かけを気にせず身なりに構わなくなってからずいぶん経つな。またお肌が「汚く」なんのね。

知るか(・∀・)

阿南 さんがブースト

地方自治体の存続の危機を、経済だけで考えるのは甘いと思う。
田舎で畑をして暮らしている人の集落が消えたら何が起きると思います?

熊が出ます。

俺が10年くらい前までよく通っていた、京都府の山中の綺麗な小川のある限界集落。
もう入れなくなりました。熊が出るので。

地方の山のメンテを軽く見ているお前らを、熊が見ているのだ…🐻

歩きすぎて、明日から数日間は後遺症(いつもの痛みの5倍+重力10G級のダルさ+変動する体温+普通の中年が罹るであろう筋肉痛)確定。真のアホである。

うち普通の筋肉痛対策として、マッサージはする。
けどマッサージしてる腕が痛うてたまらん。
痛む右腕を左手でマッサージすると左腕が痛い。左腕をマッサージすると右腕が…

あるある。かな?

やりすぎだろ、一種の過集中だろ🤣
これで明日仕事休んだらアホやん。
幸せだったからいいけどさ♪

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うをー歩数計が5500歩近くいった。(やりすぎたかな?)
やはり意味のある歩きじゃないと気力が出んわ

しまった投稿じゃなくリールでアップしちゃった
わかりにくいよねアレ(´・_・`)デフォがリールになってるし

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今日見た白い花々をインスタにあげました。ダサいし尺の半分をナンジャモンジャに使ってますが😆
instagram.com/reel/C6L2uH0P0PX

後で気づいたがアルタイの遺跡といやパジリク。ベゼクリクではない。語感似てるから混ざっちゃったのかな😆

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満開でした。

うっすら香りがするんだね。バニラみたいな、甘い⋯
知らんかった♡
ただし嗅ぐならモジャモジャに鼻つっこまなきゃわかりません。
( >д<)、;'.・へくしっ

90年代に移民を入れなかった日本のツケが、の話はさておき、
若い女性の移住にばかりに注目する高齢男性に会ったことがあり、どうも警戒してしまう。

それはだいぶ前の愛知県某所における猟のワークショップであった。
猟師を仕切っている、なんか強気なおじいさんが、スピーチの中で笑いながら、
「女性に来てほしい。女性が住めば男性も来るから」

男性はオマケか😑

猟の復活よりも、産業の開拓よりも、「子ども産ませて自治体を存続したい」という思いが溢れ出る言い草だった。聴衆は「……」ってなってた。
当時あまりフェミニストでなかったワイもキモく感じた。
いや郷土愛は疑わんよ、郷土愛はいいことだけどさ。

そのおじいさんには他にも、ジジイあるあるな言動…おっと🫢
業界に知り合いいるので黙ろう

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“宮城県川崎町の小山修作町長は「若い女性が住みたいと思えるように真剣に考えなければならない」”
若い男性もでしょ?
まさか地域の独身おじさんに若い女性を「あてがう」つもりじゃないよね?

→744自治体が「消滅可能性」、出産世代の女性が大幅減少…25自治体は「ブラックホール型」 : 読売新聞

yomiuri.co.jp/national/2024042

夢日記: アルタイの遺跡めざして3 

なげーよ!

ワイはガイドさんに「中二病っぽいのが欲しい」と伝えるが、自分の語彙力を恥じる。
雑多に積まれた偽の刃物。中にはただの包丁みたいなものもある。これ持ち歩いたら警察に職質されるのでは?
やっとレイピア風のを見つける。何か急いでいて、言い値で買ってしまう。

ガイドさんが地理に詳しい人を見つけてきた。彼は地図を広げ、ここはかなり北(東?)であり、ベゼクリクへの道程から外れていると言う。
我々は絶望する。もう追いつけない。ツアーはとっくに帰り道だろう。
日本行きの飛行機が出てしまう。ワイは涙をのんで、出国場所へ向かうことにする。

地図の大半が赤く塗られている。それが空港らしい。巨大すぎる。アルタイってソ連時代の社会主義国から個人独裁国家になったんだっけ…??
空港には勝手に入って横切ってはいけない。うんと南に回りこんで正面入口へ行く必要がある。めちゃ遠い。
うんざりだ。なんとか横切れないだろうか。ガイドさんと作戦を練る。(終)

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夢日記: アルタイの遺跡めざして2 

(うさぎに構ってから寝直す)

我々はヒッチハイクを試みる。バスで何時間もかかる僻地へ追いつけるか自信はないが。
親指を立てるとすぐつかまる。黄色い車とおじさんだ。我々はなぜか遺跡名を忘れている。地図を見せると途中まで行けるという。乗り込む。
長い街道。町、森、町、森。ガイドさんとおじさんは楽しげに話し込んでいる。

夜になってしまった。おじさんの自宅の離れに泊めてもらうことになる。
屋根裏の壁が開けられて、星が見える。

(たぶんここらでまた目が覚めた。寝直す)

再びヒッチハイク。またすぐにつかまる。我々は「アルタイ人、親切よね」と言い合う。
ワイは目的地の遺跡名を思い出して連呼する。「ベゼクリク!ベゼクリク!」(※実際にはベゼクリク千仏洞は中国西域の仏教遺跡です。)
今度の運転者は若い姉妹。ベゼクリクの近くまで行けるという。可愛い乗用車に乗り込んだ…はずが、軽トラの荷台にいる。
森、禿山、森、禿山。秘境らしくなってきた。心細いがわくわくする。

(またもやお宅に泊めてもらったような気がする。シェアハウス的な)
(またもや目覚め、寝直す)

姉妹とお別れし、市場を見る。
裏手に面白い露天が集中している。おもちゃの刃物の店がある。(続

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夢日記: アルタイの遺跡めざして 

うさぎに起こされたりしたけどどうしても続きをみたくて何度も寝直してるうちに、ぐちゃぐちゃになってまった(´Д`)


アルタイ山脈で遺跡を訪ねるバスツアーに参加する。幾つかの町を通りかかる。住宅の半分以上が日本の新しい安い建築にそっくり。「安っぽ…」と言いかけてやめる。隣に座っているのは父だ。(存命中は文句の多い人だった。)「日本風の家と古い家が混ざってて、面白い」と言い換える。父は新しい家について「新しいだ」と当たり前のことを言う。

ある町で休憩。ワイは賑わう土産物屋を通り越して一人で裏へ行く。寺院がある。なぜか日本風の赤い鳥居が立っている。祠の中には布をかぶった柱のようなものが複数ある。御神体か依代のようだ。ワイはシャーマニズムに関係あるだろうと考えて夢中になる。
するとガイドさんが来る。日系女性だ。「行っちゃったよ」と言う。なんとツアーバスは我々二人を置いて出発したらしい。アルタイ人ってずいぶん雑だ。

こうなるとガイドさん頼みだが、甚だ頼りない。彼女も数百キロの道のりをツアーでしか知らない。(ここでうさぎに起こされた。)(続

ただし疲弊が心配。
地元密着の小さなスーパーや個人商店は、生き残りのためにそういう企画を始めたら、「いつも」「ずっと」続けなけりゃならなくなる。

だいぶ前の職場でよく昼の弁当を買いに行ってたスーパーを思い出す。ハラハラするわ。
安い惣菜が評判でいつも混んでるけど、片付ける余裕がないのか店内が散らかってて、働く人は殺気立ってた。
周辺の商店は廃業してた。

商店街がゴーストタウンになったのは、小泉政権時の大店法のせいだよ😡
そして小さな店が無理して企画力を売りにしなきゃならなくなったのは、行き過ぎた資本主義のせい😡

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へえ「そこらへんの草ラーメン」を企画したのは西武レクリエーションなの…大資本やん…
『翔んで埼玉』コラボスタンプラリー、真似っこじゃないけど真似っこみたい(´・ω・`)
sirabee.com/2024/02/28/2016324

それより前2019年の「みどりスーパー」の女性の企画と、2021年の地元スタンプラリーのほうが、全然貴重だし、地域のためになるわ🌱🌱🌱
“大型スーパーに客を奪われ、立ち上げた惣菜部でアイデア商品を創出”
→ 埼玉・春日部市の地元スーパー、定番商品「そこらへんの草天丼」で起こしたミラクルの源泉
project.nikkeibp.co.jp/hitomac

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