みんないいこ。 @minna_iiko@fedibird.com

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ひとりの書店主として、伝えたいこと　とうとう危惧していたことが現実になってしまった。｜note
https://note.com/ryushokanbook/n/nb27594fcfa61

のえるさんの招待リンク発行で な方が増えた気配がするので手前味噌ですがまたこちらを投げておきます…多機能なFedibirdのまだ極々一部しか紹介できておりませんが何か参考になれば幸いです…

【Mastodon初心者向け】Fedibird非公式ガイド【目次】｜月音
https://note.com/tukinekitune/n/n335f1f0295e7

#fedibird

ご飯2杯たべた✌漬物と味噌汁で食う飯がいちばんうめぇ！！！

旧正月（新節）の時期に、タイにいたときがあったんだけど、いきなりいろんなところで爆竹鳴ってびっくりした。中華系の人たちだったのかな。爆竹を使う文化、勢いあっていい。子どもの頃爆竹買ってもらって遊んだ。

情報セキュリティの敗北史、ちょこちょこ刺さってくる例示がまた面白い。

「英植民地時代のインドではコブラに噛まれる死亡事故に悩まされていた。そこで役所は死んだコブラの皮と懸賞金を交換し始めた。コブラの数は減ったのだが、こんどはコブラを繁殖する市民が現れた。この悪巧みを察知した役所は制度を廃止し、コブラは野に放たれ、以前よりもコブラが増えてしまったのである。」

ニューヨーク州の一部でマスク禁止法が成立し物議。そもそも禁止の理由とは？
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_66be94bce4b032172d0205b6
ｱﾎの国かな？

「性別違和」というものについて。

性別違和を語るには
⑴まず「性別違和」という概念を知り理解すること。
⑵自身の内なる感覚や感情の中から、性別に紐つく（主として）ネガティブなものを「性別違和」だと意味付けること。
⑶意味付けられたソレらを性別違和の名の下に自ら再言語化すること。
こうした一連の能力が必要です。

よって、「性別違和」というものは、抽象概念の理解と言語化能力を身に付けられるようになったあと、過去を振り返る形で語られるものです。

つまり、「性別違和」という名称を伴う規格化された実感が最初から芽生えているわけではありません。

個々人がそれぞれ何を性別違和として意味付け、それをどのように語るのか、そこをまず傾聴することが必要になります。
勿論、それらは一人一人違います。

おはようございもふฅ•ﻌ•ฅ

だからってどうしようもないので、理性で補正をかけてアクセルをベタ踏み（比喩）するわけですが

例の女性ボクシング選手の話から、ついに「170センチ以上の女性とからだの大きな女性は怖いので女性スペースに入るな」というのが出てきた模様。

あははは

なるほど、人間嫌いがPunctuality概念を納得できないのはある意味当然なんだな。他人と歩調を合わせるための時間なんだから（いまさらな気づき）

西欧がエゲツないのはずっとそうなんだけど、日本も同じようにエゲツなくなれば批難できる立場になくなってしまったし、最終的にはその列強クラブの中にすらいられなくなって国民までボロボロにしたんだからいい加減目を覚ませってことよね。
もちろん、人道的には大怪我する前にやめておくべきだったけど、大怪我までしてまだ凝りないほどに救いようのない依存状態こそが靖国史観なんだと思う。

「活動家」「左翼」と呼ばれるのを嫌がる人が多いけど、これらの言葉自体は蔑称ではないし、嫌がる必要はないんじゃないかなと思う。私はもしこう言われたら、はい、活動家で左翼です、と答えたい。（まあ言われたことはないんだけど）ただ、「左翼」の定義に細かい人からすると、お前なんか左翼じゃない、と言われたら確かにそうかも、とは思う。