Lamron🖇 @lamrongol@fedibird.com

そりゃ打てるもんなら打っておいたほうがいいものだろうし副反応が出なきゃそれに越したことはないけどさあ。副反応に対して聞く耳を持とうとした人をいきなり反ワクチン扱いしたり非科学的な人呼ばわりしたりとか、割とはちゃめちゃだったじゃん当時。

救急病院で女性の訴えが聞き入れられない話を見ていて思い出したのがHPVVの副反応周りの話なんだよな。あれも初手から聞く耳持ってない流れだったでしょ。「訴えを出したのは宗教右派で」とかそういう反論もあったし、そこに左派がカジュアルに乗ってるのも覚えておるよ

「アルトマン氏は何度も、会社が実施している正式な安全プロセスについて不正確な情報を提供しました。そのため、当時の取締役会はAI製品の安全プロセスがどの程度うまく機能しているか、または何を変更する必要があるのかを知ることが困難になっていました」

「2022年11月にChatGPTが公開された際には、この発表について取締役会は事前に何も知らされておらず、ChatGPTのことはTwitter(現X)で知りました」

「このような出来事が何年も続いたため、当時の取締役会のメンバーは『アルトマン氏の私たちに対する言葉は信用に値しない』との結論に達しました」

https://gigazine.net/news/20240529-openai-san-altman-firing/

補足2：
野沢某の回答の中で、トランプの反移民政策を擁護したのは、相談内容を虚無的・冷笑的に打ち消す内容でサイテー。まず傾聴せよ。

党派制とは関係なく、普遍的な人権は守られなければならない。

人権問題を冷笑したり、「どっちもどっち論」で片付ける論法を目にしたら、そこには「アンチ人権」という強い党派制があると考えるのが妥当。それはファシズムの入り口。

補足：
「自分にできる範囲」は、かなり大事な考え方だと思っています。

カントの用語で「不完全義務」という言葉があります。必ず果たすべき「完全義務」と対になる言葉で、「なるべく果たした方がいい義務」です。

私たちは、必ず果たすべき義務（法や契約）だけでなく、できれば果たした方がいい義務（不完全義務）も背負っています。

相談した方は、世界の理不尽を思い考えた。回答者の野沢氏は「考えるな」とアドバイスした。相談者は不完全義務を果たそうとし、回答者の野沢氏は「不完全義務だから果たさなくてもいい」と言った訳です。

私の意見では、野沢氏の回答をあえて好意的に読むなら、仕事でストレスを抱える人に「仕事を休もう」とアドバイスするようなものでしょう。ただし、「戦場に行ってみれば？」とストレスを増すような煽りの物言いをしたのは良くありません。そして、アドバイスの後に「休んで元気になったら、社会問題に取り組めるよう復帰を試みましょう」と言い添えるのが良かったと思います。

朝日新聞の人生相談「世界の理不尽に我慢できない」に、三牧聖子氏がコメントを寄せている。とても良いコメントなので、一読をおすすめ。

5/20 13:29まで閲覧可能「世界の理不尽に我慢できない」
https://digital.asahi.com/articles/DA3S15935111.html?ptoken=01HY7HSQ7GQ8Y2KZTE81HHZ2KK

" 野沢氏の回答は、アカデミー国際長編映画賞を受賞し、来週日本でも公開される映画「関心領域」に通じるものだと感じる。アウシュビッツ収容所の隣に住んだ同収容所の所長ルドルフ・ヘスとその家族を題材にした映画だ。ヘス一家の「平穏」な生活は、すぐそばで行われているユダヤ人の大量虐殺を「関心領域」の外に置くことで成り立っていた。"

感想：
野沢氏による当初の回答は「社会問題に関心をもったり怒ったりしないで、身の回りの事だけに関心を持ってポジティブに生きていきましょう」といったものだった。

これは故意の無知の誤謬を拡大させようという話ですね。

複雑な問題はみなつながっている。自分にできる範囲で問題を思い考えることは、私たちの義務。

"第一に、巨万の富を築いたテック企業が、楽器や書籍など、人間の表現や創造性の産物であったり、その手段となるものを破壊することの異様さだ。

第二に、AIが芸術や創造活動を不要なものにするという不安が巻き起こっている時代に、それを暗示させるような動画を作ってしまう無神経さ。「アップルよ、空気を読め！」「ドン引きだ」などとアトランティックは失望感をあらわにしている。

最後に第三の問題は、この動画のジャンルにある。アップルはおそらく、TikTokで人気の「粉砕」動画を真似したと思われる。同誌に言わせれば、「その特定のフォーマットをコピーするのが面白いと考えたのだろうが、アップルほどの企業がバイラル動画に乗っかろうとするなんて、どこか寒いところがある」。"

https://courrier.jp/cj/364187/

「25歳でガールズバー複数回してて西新宿のタワマン住んでる」という報道、そのまま受け取るなら詐欺師だなんだ言う前に「マンションの登記名義誰だよ」とか「店とマンション買ったスキーム調べろ」とかだと思うんだよ。個人が個人の意思ではめ込みした事案じゃねえだろこんなん。

というか、「自意識過剰なわたし」を個性として尊重しちゃうのは危なくてさあ、どっかで「知らねえよ俺は俺だ」って吹っ切らないと人生ままならなくなるじゃん。自分も大概人の目を気にしがちなティーンズだったけどさ、「言うほど周りは自分を気にしてない」って気付けるようになったら随分楽にはなったよ（ただし、楽になる過程で「無職になって平日昼間のスーパーで気楽に買い物する」と言うプロセスを経ているので他人には勧められない）

トルコ人がクルド人を装って投稿、ねえ。「日本語で話をしてくる外国人」に対して日本人が無防備無警戒なことを考えると二匹目三匹目のどじょうはいるだろね / 初期に拡散したアカウントとの繋がりまで取材が必要では / “（増幅の先に：１）越境した憎悪、拡散瞬く間　在日クルド人装い、１人で１８０件投稿：朝日新聞デジタル” https://www.asahi.com/articles/DA3S15923701.html

無職になりたいね

宝石の国は目が滑ってしまって「読んではいたけどよくわからん」派です。

"突拍子もない「〇〇ハラスメント」を話題に出し、それを「こんなことまでハラスメントになるなんてばかばかしい」と語る発話は、この社会における会話のスコアをどのように変化させる機能を担っているのか、という問題でもある。私が気になるのは、突拍子もない「〇〇ハラスメント」が話題になる時、それを訴えるひとは基本的に若者や女性、場合によっては性的マイノリティーや人種的マイノリティーであるように思えることだ。"

https://www.asahi.com/articles/ASS4R3G36S4RULLI00FM.html

「現実は残酷なんだから空虚なエセヒューマニズムの出る幕はないんだ」

このような種類の言説をどこかで見聞きしていないでしょうか。これは誤謬です。理念と現実の区別が付いていません。

第2次世界大戦後の国際社会は、現実が残酷であるからこそ、ヒューマニズムに基づく理念が必要だと考えました。そこで合意された理念が人権。国際人権システムは、現実を理念に（少しでも、ゆっくりでも）近づける活動をしています。

残念ながら、このような理念と現実を混同する誤謬に巻き込まれている人はまだまだ多い。そして「理念を故意に無視する」こともまた「故意の無知」の誤謬です。私は、その背後には19世紀の人種差別論から続く反ヒューマニズム言説の蔓延がある、と考えています。

ヒューマニズムも、反ヒューマニズムも、人文学から出てきた思想です。最近の流行は、反ヒューマニズム思想を強化するため功利主義の極端な使い方をしたり、自然科学（進化、遺伝）や統計を持ち出すこと。これは倫理学への故意の無知、そして自然科学や統計の誤用だと考えます。そもそも、自然科学も統計も価値中立で、なおかつ常に反証可能性に開かれているのですから。

私の個人的な思いとしては、人文学の学徒の方々は、ぜひ反ヒューマニズムという「精神の毒」と戦ってほしいと思っています。

イーロン・マスクは4/28に中国をサプライズ訪問、北京で李強首相と会談した。

WSJ報道によれば、会談の後、中国政府は（議論が多い）自律運転ソフトウェアFSD（"完全自動運転"）をテスラが中国で展開する計画を「暫定的に承認」した。中国バイドゥが提供する地図とナビゲーション機能をベースに、自律走行サービスを展開する予定。
https://www.wsj.com/tech/tesla-wins-chinas-backing-for-driver-assistance-service-20816802

またイーロン・マスクは中国首脳との会談の中で、中国で収集した運転データをアルゴリズムの訓練に使うため国外に転送する許可を得ようとしたが、中国政府は応じなかった模様だ。

中国には170万人のテスラ車ドライバーがおり、運転データは中国国内のデータセンターに保存されているという。

米国ではテスラ車の自動運転機能（自律運転）に由来する事故が多発しているとの批判が高まっている。4/26に米道路交通安全局はテスラの運転支援システムの調査開始を発表、「回避可能な事故や死亡事故に関連している」とコメントしている。

感想：
イーロン・マスクは、「規制を強化すると中国に負けるぞ」と米国の規制機関を脅かすつもりだろう。

自動運転に由来する死傷者数は、今後も増えそうな予感がする。

"さらには、有給休暇を取得する際には理由を明示させ、周囲に公表できない理由の有給休暇は欠勤とみなすといった労働基準法に違反するような規定が存在すると暴露されている。極め付きとしては、同社の事業一切と協業する他社への転職を禁止し、違反すると同社での年収相当の罰金を科すとしている。それに合わせ、転職に際しては転職先を事前に申告し、役員会の許可を得なければ「退職証明は絶対に出さない」など、明らかに違法といえるような規定が明らかになっている。"

https://biz-journal.jp/company/post_380283.html

共同親権慎重派が「極左」なので「公安の協力で締め出せ」　とは、へそが茶を沸かす物言いだ。

DVで苦しむ家庭の現実を見ようとする発想も能力も持たず、空想上の「家庭は国家の基本」概念にしがみつくひとびと。

なぜ、自民党内の一部保守派がアンチ人権＆家父長制強化に熱心なのか。

理由は、それが安倍政権の既定路線だったから。特にアンチ人権言説を唱えることで出世した議員は、今から路線を変える発想も能力も持たない。

改憲、男女共同参画骨抜き、同性婚への抵抗、LGBT法骨抜き、共同親権推進、ぜんぶ「アンチ人権」の流れだ。

そして、アンチ人権言説の源流は統一教会だ。統一教会系の論客は「人権を教えると、権利ばかり主張して家庭が/教室が崩壊する」と噴飯ものの理屈を堂々と唱える。そもそも教義がアンチ人権だからだ。

そして統一教会系の論客の特徴は、自分達と路線が違う相手を「共産主義」「文化マルクス主義」などと非難すること。この手の用語を見かけたら「出た！　統一教会の影響！」と思っておけばいいのです。

**「公安の協力で締め出せ」　杉田水脈氏、一部有識者巡り**
https://www.47news.jp/10724030.html

「デューン 砂の惑星 PART2」を鑑賞してから一晩たって思ったこと。
これは反啓蒙の物語。

主人公ポールは、途中までは合理的な個人として振る舞おうとする。恋人チャニは、伝統と共同体を大事にしつつ、個人の自由と合理性も尊重する人物像として描かれる。

しかしポールは、あまりにも巨大な問題に直面し、自由で合理的な個人であり続けることを「あきらめる」。母親の勧めに従い「南」に行き、危険なドラッグを服用することに始まる通過儀礼を経て、カルト宗教の教祖になる。その祖形はイスラム帝国か。

この物語は、原作が書かれた1960年代の時代精神——若者達がアメリカ合衆国の指導者たちの理性を信じられなくなり、ヒッピーとなって反テクノロジーやドラッグに走った時代の雰囲気を反映している。ヒッピームーブメントは反啓蒙だ。

一方で現代に生きる私たちは、理性や合理性を拒否する反啓蒙が「うまくいかなかった」ことを知っている。個人的な意見として、私たちは反啓蒙から脱出し、現代に合った理性の使い方をする「新しい啓蒙」を目指すのがいい、と思っている。