KO @kodomon_@fedibird.com

今日「あったかいものを入れて胃袋を湯たんぽにする」という表現を聞いて感動した。ホントそれ。

イシヅカユウです、こんばんは。
お知らせです。
11/27発売のユリイカ2023年12月号「特集＝長谷川白紙」に「草木萌えつきぬ」という題のエッセイを寄稿させて頂きました。
どのページも読むのが楽しみですね！！
青土社 ||ユリイカ：ユリイカ2023年12月号　特集＝長谷川白紙 http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3875&status=published

明日11/14（火）から、大阪市西区のMoMoBooks 2Fスペースにて、「VISIT PALESTINE poster exhibition パレスチナポスター展」が開催されるそうです。入場無料。

VISIT PALESTINE poster exhibition パレスチナポスター展🔽
http://visitpalestineosaka.com/

MoMoBooks🔽
https://momobooks.jp/RmX8KLhJ/9uWSIvi1

〈1948年から現在まで終わらない戦争が続いているパレスチナ。ガザ地区は16年もの間イスラエルに管理支配され、絶え間ない空爆攻撃により数千人の民間人が被害を受け続けています。ガザの悲惨な状況を少しでも多くの方に知っていただき、支援を募るため、1970年代から現在までのパレスチナ戦争抗議ポスター原画を展示します。

この展示会の目的は、イスラエルのシオニスト政府によるパレスチナへの果てしない占領と不正がずっと続いていることを広く知ってもらうことです。

会場ではポスターカタログを販売します。

スペースをお借りするMoMo Booksでも関連本のブックフェアを開催します。

パレスチナの人々の生活と尊厳を取り戻すため、私たちに何ができるのか考えてみませんか？ ぜひ展示会場へお越しください。〉

「人権と対話と政治は、とても関係してます」という話をします。

ハンナ・アレントは、「複数性」こそ、政治——つまり対話と合意が成立する必要十分条件であると考えた（『活動的生』）。「複数性」とは「すべての人が、それぞれ異なり、同時に平等」であり、「他者の視点と出会えること」。私の意見では「複数性を破壊しないこと」と「人権を守ること」は等価だ。

そして一つの意見に人々を強制する全体主義は、複数性の破壊であるとアレントは考えた。

この概念を使って「極右や差別主義者がダメだな〜、と思う理由」を説明すると、こうなる。極右や差別主義者は、普遍的な人権を否定し、友と敵を分断して共通の「敵」を作る事で団結し、自派の支持を集める。これは対話による合意、つまり本来の意味での政治の否定に他ならない。

人権を認めない極右や差別主義者の問題点は、複数性を破壊し、対話と合意——政治を機能不全にしてしまうことだ。

ここまでは普遍的な話だ（なので「抽象的だ」と思われる人もいるかもしれない。その通りで、抽象的だから普遍的なのです）。

……ではあるが、直近では下記のポストを見て思った話です。
https://twitter.com/HironobuSUZUKI/status/1723925053459357870

そういえば性同一性障害特例法の外観要件維持したがる人は、その根拠に「公衆浴場」を挙げるけれど、「公衆浴場に入れるか否か」と、「国家からの承認・学業・就労・公的支援・婚姻・海外渡航時の安全...などあらゆる領域での権利」を天秤にかけて、利用するかもわからない公衆浴場のために後者をすべて侵害することが正当化されると言っているのだから馬鹿馬鹿しいことこの上ない。

「あの書類見たのが1ヶ月前だから下の方にあるはず」←よくやる

部屋片付けて無さすぎて「地層」になってる

ある記事に対するポリアモリーウィークさんのtwitterでの指摘、重要だと思うのでこちらでも共有します。（当該記事はtweet内で引用されています）

「未だかつてなくポリアモリー関連の記事が読まれてるような、、内緒にしている人がいると一般的なポリアモリーの定義には反します、よー！
相手には自分から離れる自由もあります。それを保障しないと…適切な開示を提供しないと相手がどういう関係性でいたいかを選べない。相手の自由を奪わないでー」

https://twitter.com/polyweekjp/status/1721117506918609019