むぐらばな @ikyouritsuka25@fedibird.com

「珈琲哲學」、言語ほぼ聞き取れないのに主役アクターさんたちふたりの、系統っていうのか性格っていうのか、演技もきっとあるんだろうけれど、「ぜんっぜんちがうんだけれどどちらもうつくしい」というのと、あと、なんかバイク乗っているふたりに向けられる視線の容赦なさの描かれかたとかに「すごいな！？」ってなって気づいたらレポ（このレポそのものも熱量がとても高くて「あっ沼浸かってらっしゃいますね！？！？」ってなるけど美味しく読めてしまう）に埋め込まれてたトレーラー通しでみていました……。ダメです私にはもうすでに自作という沼が！！！！

しんどくて夕方になると寝てしまうわたしですが、「ひと」を手前勝手に分けて、ある属性のものを「軽んじる／軽く扱っていいものとする」ことには断固反対です。
#永住許可の取消しに反対します
 #入管法改悪反対

「ひとまとまり」、超ざっくりいってしまえば生物多様性のことです！！

アルド・レオポルド「野生のうたが聞こえる」にこういってはなんだがアレルギー反応が吹き荒れて一向に読めない。『生物を、目に映る単一種からではなく、その種が属するひとまとまりの一員としてみる』考えはほぼ一緒なのに。うーんうーん。……けどさ、「『わが』掘立て小屋」となんの疑問も差し挟まず書けてしまう時点で、「撃ち殺したオオカミの目から消えゆく緑の火」からあなたはほんとうに学んだの！？！？って肌がぶわっとする……。

興奮のうちにいろいろトゥートしてしまいましたが、うん……。もう少し煮詰めます。
ただ「言葉果つるところ」で語られている「かえりたい」ところ（わたしが、まさに自分はできるならそこへと願っていた）は、たんに自然豊かな場所というわけではないです。草木や土、水、自分の間に「なんとも表現しようのない」「ことばでは絶対にそのままを伝えられない」つながりの感覚が在る得難いとき／ところで、たぶんいまのひとは（わたし含め）そうそう辿り着けないと思います。場所としても限られているし、「山霊おのずから感応す」じゃないけどかんたんに「ここだ！」と感じうるものでもない……

「おはなし」というものが人ひとりを動かすちからを持ちうるということを（他のひとの経験を見せてもらったかたちで）知って、それは、自分が「おはなし」に生かされてきたのとは全然違う形なんだけど、「ある／あり」だということをいまさら思い知った。

わたしは「わたしという存在」が生き続けることによって他者（人間に限らず）を踏みつけていると自覚し、であるがまたそのために、踏みつけられているたれかにも霊（や意思）のあること、そうして耐えているかれらに寄り添う意思があることを証明するため、屈従させられても生きる資格がなくなることなどありえないと知らせるために、生存する。

過剰なプラスマイナスは人間に（すごく）頻繁にみられる傾向で、自然、わたしが関わりあえた森や本に書かれている木々および共生植物菌類など「ひとまとまりのいのち」、（そしてそこに組み込まれた動物たちは、）基本ニュートラルに生きて感じられる。かれらの思考は何も足さない何も引かないところにあって、もし人間がかれらに加えてもらいたいなら、かれらの声を聞けるレベルまで自分を持っていき、敬意を持って「取りすぎず」居ないといけない。
この気候変動の中、生き残りのための情報を集めて菌根菌ネットワークなどで送る老樹たちには、たぶん今人間は「対処するが、不可解」に思われているかもしれない。環境「を」自分に従属させた人間は自分自身の理論でがんじがらめになって「過剰にプラスかマイナス」だから。