きのこしろい🐝🎺🦤 @beeenbee@fedibird.com

顔が花粉まみれのイチモンジセセリ🦋

この花粉は今とまってるニンジンボクではなく、他の花のものと思う。

天一国24年

統一教会では2013年2月22日の「天一国基元節」宣布より公式の発行物では「天一国」という私年号を用いているが、これより前に2001年2月22日の「神様王権即位式」を元年とした「天一国」も存在しており、(現)天一国元年=(旧)天一国13年となる
現在の教義では、「神様王権即位式」は「天一国の開門」を宣言するもので、「天一国基元節」は「実体としての天一国の顕現」を宣言したものと解釈されている

今年蚊をほとんど見かけなかった。本当に。

　“原子力発電は、鉱山とは異なり、その立地は自然条件よりも、より多く社会的条件に左右された。つまりその立地は、近代日本の不均等発展を直接に反映し、その相対的に「弱い環」に集中した。だが、労働の非人間性、隔絶、汚染といった特徴は、鉱山からそのまま引き継がれている。
　したがって、それはやはり、立地周辺の人びとの生業を、土、川、海から引き剥がすかたちですすめられたし、いまも、そのようにしてすすめられている。
　発電所の内部では、必然的に生命の危険をともなう安全性の配慮の乏しい過酷な労働であるために、使い捨ての不安定労働にゆだねられ、幾重もの下請け構造が構築され、「暴力団」による手配がおこなわれピンハネがあり、困窮者を集める、事故の隠蔽、という構造がみてとれる。
　建設は、地方の困窮につけこみ、住民の抵抗を札束と暴力で分断し、たがいに不信と憎悪を持ち込んだ。
　原発労働者は、廃坑になって職を失ったかつての炭鉱労働者が多く活用された。ここにもまた既視感がある。”

#読書
08．「しがみつく者たち」に──水俣・足尾銅山・福島から
https://www.akishobo.com/book/detail.html?id=1107&ct=8

自分の絵大好き委員会会長

英語とか、多様な発音があるし、個々人の発音はその人の出自に深く関ってくるので、発音を「矯正」するといふのはポリティカリー・インコレクトとされてきてるかもしれない。なので、外語として学習する人にとっては、あんまり嬉しくないかもしれない

アヅチグモ🕷

すりガラスみたい。

たぶんキマダラカメムシの抜け殻。

背中が観音開きになってる。

#photography #noedit

うちの猫１氏は、複数回の事故のあと「短パンを履いている人間は、腿に爪を立てると流血するきらいがある」ということを学習して、背伸びをして腰に手を掛けるか、爪を引っ込めて脚部にアプローチするかを選ぶようになった。優しい。

「ケツ盛りダイヤ」は知ってたけど、「頭はねダイヤ」ははじめて知った。
ケツ盛りダイヤとは、終点一つ前〜終点の間（普通に走れば1、2分で着く）の所要時間を5分とか10分とか確保して、途中停留所の早発防止をはかるやつ。

複数の会社の路線が並行している区間で、意図的に他社便の少し前に発車するように組まれたダイヤを"頭はねダイヤ"と呼ぶことがあるらしい
へー

？「みんな予定が埋まっててミーティングのインビテーション送れないな。おや、9時前と、12時〜13時と、18時以降は、何故かみんな予定の予定が空いているぞ！！」

こんにゃくピンチなのね。じゃあ買ってきて婚約者と今夜食う。こんにゃくこんやくしゃとこんやくう。婚約者なんていないし今夜は夜勤😇
https://mainichi.jp/articles/20240820/k00/00m/020/192000c

持っている詩集に、高橋新吉が入っていないことに気がついて中央公論社の『日本の詩歌』第２０巻を買ったのであるが、ほるぷ出版の詩集にも、３冊の日本の詩集のアンソロジーにも、高橋新吉の詩が入っていなかった。ちょっとびっくりした。石垣りんの詩が『日本の詩歌』の第２７巻に入ってるらしいが、お目当ての詩が入っていればいいなあと思っている。可能性は低いけれど。