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国きょをこえてことばが通じなくなたとたんになかでは話しあいでなんとかしていたもめごとをちからで解決しだすのはいかにもぐあいがわるいので、こべつにあいて国が信頼できるかどかたがいにさぐりつつ話しあいをもめごとの解決手段にしていこ、とゆのが国際かんけをむすぶ動機だろ。

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きのこしろい🐝🎺🦤 さんがブースト

(引用

ミネソタ州のティムワルツが副大統領候補になったことで、ハリスが当選するか、その前に彼が辞任すれば同州の副知事が自動的に知事に昇格。アメリカ合衆国初のネイティブ・アメリカン州知事が誕生することになる。
x.com/rawhead/status/182085769

民主せはもめごとを話しあって解決する政体だからことばや文化を共有しているヒト科こ体がにんげんとゆ暗もくの前提がある。そのわくぐみを保証するのがこくみん国家なので、こくみん国家どしはもともとぼりょくざたをくりかえしてきた。

イスラエルぐんがガザちくにくらすふつのひとの安全やざいさんをまもるせき任を一義てきに負わなければならないとしたら、ガザ地区はイスラエル領なんだよね。

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 1983年が丸山眞男への組織的攻撃の年だったとすると、1984年の埴谷ー吉本の間の「コム・デ・ギャルソン」論争も当然、偶然ではない。

 論争の争点は、この時点で「消費社会」段階に突入した日本社会をどう見るか、というもの。

 埴谷は、「消費社会」の現象をあくまで世界資本主義の中の一局面に過ぎず、例え「日本が豊かにになったように見える」としても、それは「第三世界からの搾取」と表裏一体とした。

 それに対し、吉本は「大衆が支持しているのであれば、それを批判するのは、スターリン主義」などという譫言で反論。「アン・アン」にコム・デ・ギャルソンの服を着て登場することまでした。

 新左翼・吉本ファンから、消費社会の「犬」とも言える「広告屋」に転じ、30年前から表舞台に出てきて悪事をまき散らしている典型が糸井重里である。

 浅田彰は一見吉本と相性が悪いように見えるが、「消費社会」肯定論の点では、実は相通じている。ここからネトウヨ大王東浩紀が飛び出してくるのは、個人的な関係は別にしても、筋が通っているのである。

 こうしてみると、江藤淳、吉本隆明、福田和也、西部邁、当時の柄谷行人、蓮実重彦そして浅田彰、中沢新一とニュアンスの違いはあれ、戦後民主主義、戦後文学を「共通の敵」としていたの歴然としている。

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 さて、加藤尚武は「落ちた偶像丸山眞男」(1986)のなかで、日本社会が戦前のファシズムがある部分連続していることを憂慮し、また別の形で「ファシズム」が来るのでは、と批判する丸山を「狼少年」と呼ぶ。

 蓮実重彦と同じ1937年に生まれ、戦後改革の「恩恵」しかしらない世代が、学校教育・大学教育という最も「守られた場所」から加藤尚武はファシズムへの警戒を呼び掛ける丸山を「狼少年」と罵倒しているのである。

 その後の加藤はと言えば、「眠たい」エッセイと「マルクスからデリダへ」(PHP新書)などただの環境破壊にしかならない行為を続け、遂には「月刊日本」などに登場して今に至る。まさに最悪の「転向」である。

 盟友西部はこの加藤の醜悪な駄文を新聞の論壇時評で「本年最高の学術的評論」と激賞、さらに1983年にサントリー学芸賞を与えられた中沢新一を東大駒場に押し込もうとして事件化する。

 この際「文明としての家社会」の著者、村上泰亮、佐藤誠三郎、公文俊平は西部に加担。関係者の多くは中曽根が設立した日文研に移る。 

 ちなみに死後出版されたインタヴュー(聞き手みすず書房・小尾俊人)で丸山は、「1983年は私に対する凄まじい攻撃の年だった。信頼していた筈の編集者の多くが背を向けて立ち去った」と振り返っている。

イスラエル大使が式典に招かれなかったことに抗ぎしたくにぐにの大使が例年どんなきもちでぎせいしゃを追悼していたかは、これであきらかになった。こくみんをまもる意志や能力にかける政府をたよるほかない外国人をあわれむために参列してきたわけだ。

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みんなたかしに36億円くるように願って
ねがってくれたら来たとき牛丼特盛あげる

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『南総里見八犬伝』
曲亭馬琴著、石川博編 角川ソフィア文庫

八犬伝を、できれば原文で読んでみたいけど、あんな膨大な量、今の積ん読本のボリュームを考えると、現代語訳ですら読めないだろう。馬琴は28年かけて八犬伝を書いたのに、私は28年かけても読めそうにない。というわけで、ダイジェストの対訳版を入手。余力があれば次に河出文庫版(抄訳)も読みたい。

核兵器の政治上の例外せを強調するためにはそのぎせいしゃのためのぎ式をとくべつあつかいしたいとゆ政治てき動機はあり?

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イスラエルがガザを侵攻することを正当な行為と支持するくにぐにの大使が長崎にかぎらず核兵器によるばくげきのぎせいしゃを追悼する式典への参列をこばむことじたいはすぢが通っている。かれらはガザのぎせいしゃをいたんだりはしないのに、どうして長崎や広島のぎせいしゃをいたむことならできるとゆうのか?

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茄子と茗荷と豆麩を入れた暖かいあんかけのそうめん(もしくは白石温麺や冷や麦で作る)>お葛かけ
お盆に食べる宮城の郷土料理です

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ペットボトルの蓋が外れててバッグの中に水をぶちまけてしまいました…半泣きで現場に行ったら「暑くて危険ですからこれを持って棟内を回ってください」と水のボトルを渡され、思わず「さっき水をバッグにぶちまけてお水がなくなっちゃったのでありがたいです」と言ってしまいました。皆笑ってくれたからいいや。

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システム開発で住所はちょっとでもふれると
もういいっす!
という世界
リアルな世界の境界や区切りや識別は意外と曖昧でそれで別にいいんだよな〜
にんげんすごい
コンピューターはまだまだよ

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米・英大使、長崎式典欠席へ イスラエル不招待で | 共同通信 nordot.app/1193772015035072873
「日本を除く先進7カ国(G7)と欧州連合(EU)の駐日大使や代表が、イスラエルを招待しなかった長崎市に懸念を表明する書簡を送っていたことも判明。」
やっぱり招待=容認・同調・支援の表明になってるじゃん…

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して、今日は広島への原爆投下79年目の8月6日ですね。
また、6日はくしくも《「秘密保護法案」反対の日》ですよね。
東京琉球館でのイベント(別件)に参加してみた。
と、 #阿波根昌鴻 さんの写真が飾ってあった。
うん、やっぱり、と。
はい。

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