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知力の大小と欲求の大小や向きとになにか関連せがあると確信をもっていいものかどか(うたがわしくない?

きのこしろい🐝🎺🦤 さんがブースト

SoftBank→ソフトなバンク→やわらか銀行→やわ銀

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ソフトバンクのこといまだに「やわ銀」って呼んじゃう

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ℹ️ 明日6:30~7:30のうち15分程度、当サーバーのメンテナンス実施を予定しています。
ご協力のほどよろしくお願いいたします。

https://status.kuropen.org/maintenance/374121

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昨日は満月だったので夜の田んぼに写真を撮りに行きました
ちょっと怖いですけどたまにはいいですね

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年齢ごとにその年齢の人口で正規化された投票権を持つってどうだろ
年齢nの人口p(n)について一人の投票の重みが1/p(n)になるみたいなの

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人間が化学的に合成するのはダメで、酵素が化学的に合成するのはOKなの、なんとなく分かるし、分からん

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日本の鉄道史では、戦前の国鉄の超特急「燕」を私鉄の新京阪の電車が追い抜いた、という伝説があります。で、電車のお手本だったアメリカでも、最大手鉄道だったペンシルヴェニア鉄道の特急「マンハッタン・リミテッド」と並走した、インターアーバン大手のオハイオ電鉄の電車が先を越したそうな。

これは1909年の話だそうです。ペンシーの看板列車といえばニューヨーク~シカゴ間の「ブロードウェイ・リミテッド」ですが、この列車名は1913年からで、当時は「ペンシルヴェニア・スペシャル」でした。「マンハッタン・リミテッド」はこれと同じ区間の特急ですが、やや格落ちの列車だったようで。

まあ一昔前の日本で言えば、「はやぶさ」に対する「みずほ」みたいな……? 「ブロードウェイ・リミテッド」が1等級の寝台車で構成されていたのに対し、「マンハッタン・リミテッド」は2・3等中心だったというから、戦前の「富士」と「櫻」みたいなもんですかね。

en.wikipedia.org/wiki/Manhatta

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花魁道中を美しい伝統のように扱うこと、あれは罪の糊塗だし忘れさせる為の美なので、言うなればナチスの意匠を無批判にリピートするようなものかもしれない。
「人はこれほど美しいことをやってのけるほどに邪悪なのだ」といったようなプレゼン方法はないものかってのと、アイドル文化がそんなに遠くないってことが気になる。

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さばーぶ民として無縁だと思ってたんだが、比較的近所(といっても車は必要)に遊廓の名残りがあるらしいことを知る。
城、寺社、港の周辺はだいたいあったそうなので、全国どこにでもあって、で、脱法行為の形でずっと継がれてきているらしい。
邪悪な伝統。

民間の給与水じゅんがあがったら、つられてはたらき手がそっちへながれてしまうのはしょがな

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『奇病庭園』牙に就いて 

結婚できる年齢になると犬歯を抜かれる女たち、理由は「夫に逆らうといけないから」。犬歯を抜かれて、これでちゃんとしたお嫁さんになれると安堵した、それが当たり前だと思っていた、けれど婚礼の前夜に抜いたはずの犬歯がふたたびするすると生えて牙になって、そのときにやっと「ほんとうはお嫁さんになんてなりたくなかった」と気づいた「もはや花嫁ではない、牙のある娘」の話 あまりにもよすぎる(2023/11/5) #book #読書

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海外への送金が資金洗浄の手ぐちの1つとして監視される。これは民間が国境をまたいでぢかにやりとりして不正なかねをおもてに出そうとこころみる。

政府が国民に支出のもくてきをあきらかにしない理由の1つに外交をあげるのは、2国をあいだにはさんだ資金洗浄が可能で、いまのところそれは野ばなしになっているてゆことなのかななな?

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またインコ写真に失敗した ​:60fpsparrot:
カメラ向けると寄ってくるのやめて ​:0171:

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門限あるから仕事、早く終わらせたい

いぜんに比べておやこのなかよしがふえたとゆ話を以前きいた。このなかよしが反抗期をとおしておや子ともども個人化したのちにふたたびむすびついた家父長制てき家族かんけなら、問だいは権力の再配分とゆ分かりやすいかたちに切りつめられるので話もかんたんになるのだろろ。
しかしどやらこのなかよしは、家族しゅぎてきな一体かんをたもったまま、子がおとなになるほの意味らしし。他者を主体としてみとめないかたちを維持した家庭からそのまま学校やしゃかいまで出ていくと当然たにんのむちゃな要求をまるのみしたり、逆にそれをひとにむり強いしたりとゆトラブルをうむわけだ。そしてこゆ人間かんけがまん延したところが全体しゅぎ社会なんだな。

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暴走族の刺繍で俺がいちばん面白かったのは
"印度滅多神"

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今井むつみ、秋田喜美『言語の本質』読了。
認知科学・発達心理学者と、言語学者の共著による、「ことばはどう生まれ、進化したか」(副題)に迫る本。

ええと、読んでも言語の“本質”は分からなかったというか、何をどう説明されれば“本質”と思えるのかが、わたしには分からなくなったというか。“本質”って、なに?

ざっくり2/3ほどがオノマトペの説明に費やされ、オノマトペについては分かったような気持ちになれました。オノマトペは体感に接地しており、音声によるアイコンであって、言語の入り口であり、でも抽象的・概念的なものは表せないだよ、ということでした。たぶん。

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様々な目的に使える、日本の汎用マストドンサーバーです。安定した利用環境と、多数の独自機能を提供しています。