永田健 @NagataKen@fedibird.com

なお、fedibird.comへの登録ですが、招待リンクを通じての登録は引き続き受け付けます。

これまで作成した招待リンクも有効ですし、ユーザーが招待リンクを新規に作成する機能も引き続き有効です。

fedibird.com自体はこれまでと何も変わりませんので、紹介いただく方はこれまでと同様にリンクしていただければOKです。

ただそのままでは登録できませんので、招待リンクをあわせて紹介いただくか、fedibird.comの既存ユーザーに声をかけるよう案内いただければ良いかと思います。

汎用サーバとして十分に使いやすいとは思いますが、それなりにクセのあるサーバですので、マッチしそうな人がいましたら是非ご紹介ください。
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Fedibirdは連合志向で、分散SNS / Fediverseの面白さを引きだすべく、Mastodonをベースとしつつ、機能面でも運用面でも様々な提案を行っていくサーバです。

今回は、国内のmstdn.jpとPawooに頼り切りだった新規受け入れ体制において、個人のサーバーが名乗りをあげても、この程度までは対応できるということは示せたかと思います。これもひとつのチャレンジでした。

しかしながら、分散SNSは一つのサーバーに人が集中するよりも、分散することでメリットが産まれる特性があります。

次の段階としては、ここをもっと掘りさげてみたいと思います。
#fedibird_info #fedibird

fedibird.comですが、そろそろ頃合いと思いますので、しばらく新規受付を停止しようと思います。

それにしても、11月から一気にユーザーが増えました。

当初は4,000ユーザーに届いていなかったのですが、現在は26,712ユーザーになっています。

週間アクティブユーザー（月曜9時から一週間の間にアクセスのあったユーザーの数 / WAU）は落ち着いてきて、ピーク時は14,950という数字になりましたが、7,000〜8,000と半分ぐらいになっています。

あれから3ヶ月、流入も落ち着いてきましたし、そこでの一定の役割は果たせたと思いますので、次の役割に移行していこうと思います。
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ところで日本の戦後を話すときの識者たちは右も左も多くがヒロイズムにはまりがちでマイノリティや女性の問題は後景に引いてしまうんだよな…
ポストコロニアルの文脈でもっと考えられるといいのだが。植民地がないようでいて、軍事力一強コロニアルなアメリカという視点。

日本学術会議問題で驚くべきことは、この段階になっても科学史関係者以外からは詳細なアカデミー組織論がほとんど出てこないこと。法律の議論は批判側、政府側の双方がある画、政府側の歴史的理解や組織論が見当たらない。つまり、あまりよく理解しないで組織をいじろうとしている。

今話題のChatGPTに「ミシェル・フーコーの「エピステーメ」とトマス・クーンの「パラダイム」の違いは？」という質問を投げたら、フランス語で訊いたときはおおよそ問題ない回答が来たけど、日本語は間違いと思われる内容も含まれ（例えばクーンの書いた本のタイトルは違うと思う）、大分問題がある感じだった。トレーニングデータは言語ごとに違ってて、瞬時に翻訳してるわけではないということ？

戦前、理研に女性研究者がかなりいたけれど、彼女たちの大部分は女子高等師範など、ほかの仕事で給与を得ている人たちで、理研では無給だった。しかし、所属先では得られない研究資源を理研では得ることができた。日本の女性研究者の歴史にとってこれは大きかった。

在野の人や、定職のない若手や、退職したけれど研究を続けているシニアが、大学で図書館やデータベースや電子雑誌を使えたり、ゼミや各種イベントに参加できたりするような研究員制度があるだけで、かなり研究を活性化できると思う。

第6期科学技術イノベーション計画では安全保障に強い関心が寄せられていると言うこと、気づいていたつもりでそこまで理解が及んでいなかったかもしれない。
第6期の内容、たとえば人社系の動員などは、主に環境問題や社会的不平等の問題を解決すると言う国際的なイノベーション政策の流れで理解していた。
無論、日本政府が世界から一周遅れた関心のありかを示してる、たとえばいまだに進まない産学連携に関心がいっていて、市民からの需要によるイノベには関心が薄いなどの特徴は把握していた。
しかしその時繋がっていなかったのは、その関心の薄さが何と繋がっていたかだ。
安全保障というか軍備も関心の中核にあったと仮説を立てると色々なことがつながる。
恐らく、加藤陽子先生の推測の方が正しかったのだろう。

アインシュタインは日記に「私はヴァイオリンを奏し、日本人は一人ずつ日本語で歌う」と書いているが、日本人が歌ったのは、日本語の代表的な歌を聞きたいというアインシュタインの希望だったらしい。義太夫、長唄、謡曲、槍錆などのほか、ドジョウスクイまで出たらしい。

@Midori_Aoyagi あ、国会にはまだ出せる段階ではないというのもあります。自民党PTと内閣府が方針を出して、それを学術会議に見せたという段階です。ここから法案を作り、野党のヒアリングもするのだと思います。ただ、それにしても進め方が強引なのは間違いありません。しかもすぐ法案を通すつもりでいる。なんせ、法案を通すまで会員選考を1年伸ばしてくれなんて学術会議に頼んできましたから

記者会見に参加しました。結構本気で民主主義の危機だと思っています。
というのも、学術会議法を第三者による会員推薦や政府による任命拒否が可能になる方向で変えてしまう提案が今、なされているわけですが、これが通ってしまうと憲法23条「学問の自由」が主観法および客観法としてフルに効いていた組織がなくなるからです。
無論、それで人々が日常の不便を感じるレベルにはすぐにはならないでしょう。しかし、自民党のみの提案を入れた今の方針の提案が通ってしまったら、民主主義が損なわれないようにするための安全装置は確実に一つ消えます。
https://mainichi.jp/articles/20221227/k00/00m/040/311000c

そして、アインシュタインは新聞記者に第二の故郷であるスイスの片田舎に帰ったようだと言っていたらしいのである。彼は自分はベルリン大学の教授であり、ドイツの物理学研究所にいるが「軍国主義のドイツとは会入れず、スイスの片田舎で暮らしたい」と述べたという。