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関東大震災での中国人虐殺、言及さえされないことの方が多いが、言及されたとて「(朝鮮人と思われて)間違って殺された」的な説明をされることが多く、この誤殺論は日帝政府が国際問題になることを恐れて後から発表した偽りベースの言い訳なんだが、リベラルや反差別を標榜している人でさえいまだに言う。
誤殺であったなら、中華街で虐殺は起きなかった。明らかに中国人が住んでいる地区で虐殺が起きているのだから、誤殺ではなく意図的な殺害だった。服装でも中国人なことは明白だった時代だし。中国人であることを確認した上で殺害したという史実も存在している。そもそも、ヘイトクライムで朝鮮人を虐殺するような奴らが中国人を虐殺しないわけがないので……。
言及さえされないことも問題だが、言及されたとて誤殺論を再生産されてしまうのも問題だよね。言い続けるしかないのだろうけど、もう100年以上経ってるんだよ、いつまで言い続けるしかないのだろうね。

ドバイで行われた第81回ベネチア国際映画祭に、ドキュメンタリー映画『HappyEnd』を製作した日系アメリカ人の映画監督のネオ・ソラ氏が、パレスチナ国旗のバッジをつけ、パレスチナの伝統的なスカーフ「クィフィーヤ(ケフィエ/カフィヤ)」を巻いて出席。格好良い👏🏼
American-Japanese film director attends festival wearing Palestinian ‘keffiyeh’ (日系アメリカ人の映画監督、パレスチナの「クフィーヤ」を着用して映画祭に出席)
https://www.arabnews.jp/en/arts-culture/article_129675/

アメリカなどでの文脈は分からないけど、日本ではここ数年特に統一教会の問題で「宗教右派」という言い回しが普及しており、そのなかで特定の信仰を異常・異端なものとしてスティグマ化する動きが目立ってきてた。　

「宗教右派」はそもそも、ひとつの宗教のなかで「左派」「右派」と分ける時の表現だけど、日本では本来の使われ方から逸脱して、「宗教」＝「保守」「差別主義」とスティグマの固定化のために機能してしまっている。
だから、宗教者として自分をアイデンディファインしつつ、「宗教右派」をやめてほしいと言ってる人たちがいる。

この異議を唱える中には、ムスリムやムスリマなど周縁化され、日本社会の中で現に脆弱な立場に置かれた人たちも含まれてる。
わたしはそういう認識だった。

使う者の意図やコンセンサスではなく、人権とは生きた人間の話なので、そうした現実を塗りつぶしかねない「差別ではない」の断定はだいぶ危ないのでは？

ネット上で「私と議論しろ！」とふっかけてくる人もしばしば見られますが、そういう行為は実際はかなり相手に威圧感を与えます。本人は「建設的に議論する”つもり”」とどんなに正当化していてもです。路上で歩いている他人に「私と議論してくれ！」とまとわりつくのは相当に危うい行為だとわかるのですが、なぜかSNSではその危うさを認知できなくなり、類似行為が当たり前のように平然と頻発しています（サイバーストーキング）。人権や反差別を大切にしたいなら、「私と議論して！」と求めてつきまとう行為の危うさを敏感に自覚してほしいです。私でさえ脅迫や殺人予告を受けたことがあるのですし、ネット上には人知れず対人への恐怖トラウマを抱えて生きている人がたくさんいます。まずは自分の議論欲求を満足させるよりも、他人を思いやってください。

#小池都知事は9月1日に追悼文を送れ
#EndTheCapitalOfRacism0901

「歴史抹殺の態度を変えさせなければ」8月31日に都内で関東大震災朝鮮人・中国人虐殺犠牲者の追悼大会：東京新聞 TOKYO Web https://www.tokyo-np.co.jp/article/349264

なぜ店での呼びかけが「お姉さん」なのか。
ミスジェンダリングされたわけでなくても、わたしは「お姉さん」はなんか嫌だ。個人ではなく、見た目のジェンダーと年齢で見て接客しますよと宣言されてる気がする。
メンズの洋服屋さんでも「お兄さん」呼びなのかな？
「お客さま」ではなぜいけないんだろ。たくさんお客さんがいるわけじゃなくてもそう呼ばれる

8月25日はロヒンギャ虐殺追悼の日。
ミャンマーでロヒンギャは国民として見なされて来なかった。
なのでバングラデシュの難民キャンプで多くが暮らす。その年月7年。
長引くあまり、反ロヒンギャ感情が高まるが、ミャンマーの情勢悪化で帰る目処立たず。
国民と見なされてこなかったバングラデシュに暮らすロヒンギャ難民は、今はミャンマー軍に劣悪な環境下で強制徴兵されている。
長引く戦乱の中でそれをむしろ利用しようという者たちも現れてきた。
難民キャンプは隣国バングラデシュの中でも貧困地域である。
彼らを支援している人々は、自分たち自身も医療にかかることのできない程度に貧困であり、孤立しがちだ。
海外NGOがこのような支援を行うホストコミュニティを孤立させないことに意味はある。