百句鳥☆ほくと（小説・書評） @100KUTO@fedibird.com

Twitterでも宣伝しました。今後20回分たまってから更新するか、随時追加するか、その点はこれから考えましょう。
https://twitter.com/100KUTO/status/1357921709525921793

【お知らせ】
これまでのブックツリー掲載記事（20回分）をまとめました。noteのプロフィール及びリストにもリンクを張っておりますが、わかりやすいよう新たにマガジンを作成しました。
#note #honto #ブックツリー
https://note.com/komugiteki/n/n94a5bc38d554

＊新潮文庫（2006）
＊安部公房（著）
安部公房の小説は非常に凝縮されている。前衛芸術家としての奇抜な発想と構成の賜物なのはわかるものの、具体的にその奇抜さを説明するのは案外難しい。理想郷を実現するため誕生した「飢餓同盟」の顛末を物語る本作品も例外ではない。飢餓同盟は尻尾の生えている花井の発案で結成された秘密結社で、工場の主任である花井を盟主に、紙芝居屋の矢根、診療所長の森といった人物たちをメンバーにしている。もっとも花井は工場主に怨恨を抱いており、矢根は宣伝部員に採用されたのに子供相手に紙芝居をやらされており、森は診療所に転勤するも有力者が診療所設置に反対したため飼い殺し状態である。この中に絶望のあまり帰省して自殺をはかる織木も混ざり同盟は混沌としていく。けれども付け焼き刃の同盟の行く末が順風満帆であるはずもなく、彼らは約束されたも同然の結末に向かって突き進むのであった。革命思想と狂気を境界線で揺さぶる表現力は見事の一言。町の政治経済を司る支配者が権勢を振るい、支配者の下で秩序が生まれていき、秩序に溶け込めない人間が孤立する。飢餓同盟とは孤立者の集団なのだ。

＊白水Ｕブックス（1984）
＊ジョン・バース（著）
＊志村正雄（訳）
ポストモダン文学の定義を決めるのは難しい。近代主義からの脱却を目指す思想運動を基礎に、不条理劇を演じることもあるし、社会問題に迫ることもある。強いて小説技法に注目すると、思想も文化も言語も文学的実践の装置に換えることで、物語のパッチワークをおこなう節がある。開拓者の一人であるジョン・バースは第二作目『旅路の果て』で、再生復帰院という施設で治療を受けている精神疾患者ジェイコブ・ホーナーに致命的な失態を演じさせることにより、合理主義的な生き方の失敗例を描きだしている。自我が欠落しているため頻繁に空虚に陥るジェイコブ。彼は担当医師が提唱する「神話療法」を実践し、他者の自我（仮面）を借用するという方法で自己表現の道を模索する。しかし英語の規範文法教師を務めるものの、不適切な仮面ばかり付けるせいでたびたび悶着を起こすのであった。やがて教員仲間のジョーゼフと知り合い、彼の妻レニーの手ほどきで乗馬の練習を始めるジェイコブはみずから悲劇の火蓋を切ることになる。その先に待ち構えているのはやはり空虚である。

日本翻訳大賞の推薦作品リストが更新されて、私の推薦文も掲載されました。天を仰いだり、鏡に語りかけたりと懊悩した末、カブレラ・インファンテ『気まぐれニンフ』（水声社／山辺弦＝訳）に決めました。少しスクロールすると出てきます。
#日本翻訳大賞
https://besttranslationaward.wordpress.com/2021/01/20/suisen2020/