樹村みのり面白いぞと言われて読んでる。
24年組のなかにも左派政治志向があったんだ（そして、前世紀後半の脱政治秩序が24年組像にバイアスをかけていたんだ）、ということを考えさせられるなあ。
00年代中盤以降はホームレスは「炊き出し支援の対象」に変わっていくし、貧困問題のイシューとして迫り上がってくる。
なろう作品のスラム貧民への炊き出しミームもここから生えているし、「貧民に感謝されて承認欲求を満たすチャリティー」の回路に化けていく。
『贈り物』のフーテンおじさんの持ってる魅惑の現在形が、揶揄だとか揶揄されがちなポピュラーフェミニストのもつ力であり、社会の外を見せるプレイヤーなんだろうと見ると、この作品は俄然息を吹き返す。
論理的ではないとかアジテーションだとか揶揄されがちな
だった。
この「社会の外の知」の格下げ過程は、たぶんこれコリンウィルソン『アウトサイダー』が持ってた影響力、まだそれが残存していた90年代の「別の知性」としてのサイコパス像、そして00年代後半以後の「サイコパス」がただの迷惑存在として口にされる変容と並行している。
『贈り物』に出てくるフーテン。
00年代前半ぐらいまであった「社会のアウトサイダーであるホームレスの叡智」類型ってフーテン新左翼イメージの末裔だったのかな。
『アクメツ』ラストにも使われていて、当時すでに古臭く映っていた（小泉っぽい元首相がホームレス隠者になるエンド）。