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コミュニケーションとして考えると、ファルス秩序への過剰な順応が性的アピールになる。そもそもファルス秩序の欺瞞性が見えてしまうのでそれに乗れないという感じの人は躓いてしまう訳だ

ヒステリー的な抑圧の強い主体はエロくなれるんだけど、ただそれは僕がdisる厚顔さと同じものである。要するにぶりっ子とかかまととぶってる女の子は可愛いけどむかつくって感じ

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男はマジで「服の下は裸だぜ!」というのに魅惑される。魅惑された結果、タンパク質だったり脂肪だったりの塊にたどり着く

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精神分析だとこれはヒステリー性の問題になるんだろうな、とは思う

恋愛も性愛も、過剰に規範的な競争と、そこから降りてしまった人たちに二極化されて、ベクトルとしては無効な言説という位置づけになっていくのだとは思う
けど、どっち側に立つとしてもいきなり葛藤がないみたいにはならないし、そこの過渡現象は僕の性癖的には気になる
書くとこうなるけど、要するに「うじうじしてる人類が好き」って感じか

メイヤスー読んでて、魅力的だけどこの論の進め方は正しいのか?(寝不足でまともに判断できない)

理論物理あたりだとまだ真理を追求してそうだが、僕たちはそういうことは割とどうでもよく、当てはまりが悪くなさそうなら悪くなさそうさが許容できる範囲で使える、て感じだからな……

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数学は「仮定をたくさんおけば特定の様式の現実について近似的に正しいことが言えなくもない言語」だと思ってて、文系の人の数学観とも、数学ないし理論物理系の人の数学観とも違う。工学系の発想

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僕の数学に対する幻想のなさ、現実を測る道具としては誤差は当然入り、誤差の見積もりはどんなに高級な確率理論とか持ってきてもつまるところ蓋然性でやるしかないので、そこに絶対はないだろうと思うからなんだろう

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別に僕は数学に幻想はないのだけど、それはそれとして言語がある程度現実を記述できるのと同様に、数学というか数値である程度は記述可能な現実というものはあって、それは自然言語では無理だったりもするけど我々の判断に影響を及ぼすよね、という感じのことは考えたい

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あ、ベルクソンを入れ忘れた。この領域では無視できないのだが。

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思想としての想像界の歴史を振り返ると、現象学がとにかく頑張れば言語的に記述できるだろうという脳筋アプローチを試みていて、メルロ=ポンティらへんで頂点に達してるのだと思う。
そのあとサイバネティックスとか流行ってなんかそういうの使えるんじゃ? という雰囲気が漂う。
で、いつの間にか構造主義になって、そういうのはなかったことにされた。

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a,b,cの指標にw1,w2,w3の重みをかけて、値が0を越えたらその行為は悪、といった道徳は成立するだろうか。成立しちゃいけない理由は特にないと思う

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数学的に記述可能なパターンに価値判断を合着できるだろうか? って書いてて思ったけど今はAIイラストとかなら普通にやってるし古くは(今もありそうだけど)保険屋がロジスティック回帰でうんたらしたりするんだよな

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言いがかりにもほどがあるんだけど、人間社会は言語的な構造「だけ」ではさすがにないと思う。かといって変に神秘化する必要もなくて、普通に数学的に記述可能な「構造」というかパターンが形成されている

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そう、フーリエ変換してみてどうでしょうかの世界を構造主義はうまく扱えない。無視できるほど軽くもないので困る

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もはや構造がどうたらではなくて、フーリエ変換してみてどうでしょうかみたいな話になってしまう

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「こういう顔が好き」みたいなことが成立してしまうわけで、シニフィアン化はたぶんされてくのだが、それ以前のところは色々あって素直に構造主義だと手に負えない、かも

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象徴界が構造化しているという意味で象徴界の優位は認めつつ、想像界には(単に鏡像関係だけとも言い切れないような)生易しくない力動があるよ、という理論を立ててもいいんだろうか

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