「もし趣味判断を引き起こす所与の表象が概念──すなわち、対象の判定において悟性と構想力を対象の認識のために統一する概念──であるとするならば、この〔二つの能力の〕関係の意識は悟性的だろう（批判が扱う判断力の客観的図式作用におけるように）。しかし、その場合にはまた、判断は快不快との関係において下されるのではなくなり、それゆえに趣味判断ではなくなるだろう」（V, 218-219）。