「あるものを善いとみなすためには、私は常に、この対象がいかなる事物であるべきかを知っていなければならない、すなわちこの対象の概念を所有していなければならない。しかるに、私がこの対象に美を見出すためには、こうしたことを必要としない」（V, 207）。