サトマキ @satomuch@fedibird.com

映画色の町〜美しい日々が〜切れ切れに映る
5日、固形に変わったの〜

在米チャイニーズの団体が『ディアスポラとして』パレスチナに連帯するシンポジウムを開催とのこと🔥
凄い勇気。あと、この『ディアスポラとして』という意識、在外の邦人は持っているのかねって思う。
https://www.instagram.com/p/C7H1tzAAOHy/?igsh=MWFsdTc3NmVxZDV1ag==

内灘行った時に鰤食べたけど本当に美味しかった。また食べたいー。ー

そういう大人が今の社会、ひいては世界を作ったんだなーと（自分含む）。もう限界なのだからこんなん鼻で笑って先に進みたいものです。

これを絶賛Xしてた朝日新聞の人も、そんな意識なんだろう。味方が現れた！って感じだったんじゃないかな。なんで新聞記者になろうと思ったのか分かんないけど。

野沢直子のひでえお悩み相談の回答、なぜか田中康夫氏がプレゼントしていたのでシェアします。

むかっ腹立つけどこれがマジョリティ中年の平均値なのだろうと思う。あと、80年代に活躍した人はだいたいこんなもんだよね、ていう。世の中のことを考えられないんだよ。
https://www.asahi.com/articles/DA3S15935111.html

先週判決が確定した入管で亡くなったカメルーンの方の国賠訴訟。
判決文や準備書面が公開されていたのでざっと読んだけど。
入管側は結局「救急搬送しても防げなかった」「原告側の死因（病因）はあたらない」と延々言っていて、それは体調不良を訴えるものがいても対応しないことと、どういう死に方であってもやむなし、というネグレクトの正当化でしかなくて本当に背筋が寒くなる。
#入管法改悪反対
#入管解体
https://www.call4.jp/search.php?type=material&run=true&items_id_PAL[]=match+comp&items_id=I0000041

天気悪くなってきたから寝る。本日の営みを棄権します。

やっぱこれなんじゃないですかね。

重要な歴史や文脈を無視して、ある文化圏の文化的な要素をほかの文化圏の人が私物化する事象を「文化盗用」と呼ぶ。定義上、ここでの「文化」は必ずしも先住民族の文化だけを意味しない。とはいえ、とりわけ先住民族の文化を考えるうえで、この概念を理解することは肝要だ。文化盗用批判への反論として、その文化への愛着や憧憬から発する行為だという言い分がある。それに対して、北原モコットゥナㇱは「アイヌを『好意的に見る』ことと『好奇の目で見る』ことの境界は曖昧」（石原真衣編『記号化される先住民／女性／子ども』青土社、2022年、37頁）だと指摘する。先住民族の文化と関わるとき、いつも念頭に置かれるべき指摘だとぼくは思う。（引用）
https://www.tokyoartbeat.com/articles/-/hiroki-yamamoto-essay-03-202405

今回の文フリ、すごい楽しそう。と思いながら家で溜まった洗濯と次の社会科に向けての自習をします…。

BT
どんだけ毀損してんねん。

BT
ミャクミャクが初めて役に立った。