西川火尖（にしかわかせん） @nishikawaksn17@fedibird.com

B型事業所の見学をしたことがある。その事業所では結構立派なお弁当やパンを作っていた。

「健常者が作ったなら能力の高低に関わらず時給1000円はもらえるのに、同じ食べられるお弁当を作っているのに、どうして障害者が作ると時給100円になるんだろう」

そういうふうにしか思えなかった。
その事業所では交通費の支給もなかった。障害者が働けば働くほど赤字。

しかも働く場ではなくて障害者の訓練の場と言ってる割に、就労につながるスキルが身に着く作業はないんだよね。み〜んな嘘つき。

批評、作家の背景とか生い立ちとか生きてる環境を「加味」してそこを重点的に解析してくる人がいるので(感想とかでもそうだけど)それはやってる方は面白いかもしれないけど筆者が生きてる時に面と向かってやることじゃないよ、と思っている。

私の句の感想には、かなり高い頻度で「作者の牛に対する愛情」と書かれる。実際には愛情というほどのものはないので、ほとんどが即物的に描写しているつもりだが、そういう風に読むのが簡単だし、受けがいいということなのだろうと思っている。ペットと同じようなものと思っているということなのかもしれないが。

自分もやっているかもしれないので、気を付けなければ。

ちなみに、個人的な観測範囲では靖国ファンタジーに心酔している人は説得や啓蒙不可能です。

それにしても、しこたま税金を取っている側が納税者に対して、｢公助に頼るな！共助と自助で何とかしろ｣と言いフランス旅行に行ったと思ったら、｢もっと消費税を上げてもよさそう｣みたいな報告するとか、最早てめえ舐めてんのかって感じ。

主催者声明はごくはっきりしたものが出たんだね。
不幸中の幸いだ…。

> 「このような行為は性暴力、性犯罪であり、断じて許すわけにはいきません」

韓国女性DJのセクハラ被害、フェス主催者が声明を発表「犯人を特定し、法的措置を取る所存」
https://news.yahoo.co.jp/articles/710c38574371468088c72ec8ec34468220705143?source=sns&dv=pc&mid=other&date=20230815&ctg=ent&bt=tw_up

TLで永井玲衣という方の話題を見て、朝日の有料会員ではないので朝日の記事は読んでないんだけど、他のインタビューなどを読んでは色々考えていた。

永井氏の色んなネットのインタビューを読んでいると、「手のひらサイズの哲学」というフレーズがたくさん出てくる。自分の中にある一見些末に思えてしまう不安や疑問を、問うて問うて問い続けるという意味での「手のひらサイズ」は私はいいと思うんだけど、「国葬」の是非を問うのが怖い(？)からといって「手のひらサイズ」である「人を弔うこと」に問いの焦点を合わせ直すというのは、めちゃくちゃにずれているのではと思うけど。
これはちゃんと「国葬、賛成？反対？」に戻って来ることを前提にしてるのかな。「国葬」と「人を弔うこと」は、共通項があるように見えて全然別の話だよね。
https://ashita.biglobe.co.jp/entry/2023/04/10/110000