猫屋敷十三匹 @nekoyashiki13@fedibird.com

裕仁のクソがさっさとポツダム宣言受諾してれば原爆もなかったのに。あのクソ野郎は100回死刑にしても足りない腐れ鬼畜だよ。

特攻が犬死にじゃないならそれで結構、なんか意味見い出せば良い。あなたのおかげでいまがある。ああ、結構結構。

その調子で、大陸打通作戦で、村にいたら日本軍がやってきて、胸に抱く子もろとも裸にひん剥かれて、蝗軍たる皇軍が行軍する前だか後ろだかに裸のまま連れられて、子供抱いたまま歩かされて、休憩したところところでレイプされて、最後は銃剣に子供刺されて投げ捨てられて、泣きながら叫びながら子供を追って谷に飛び降りた名も分からない母子の事を、その死を、せいぜい意味付けしてやれや。

ああ？あなたのおかげで今があるってか。

ふざけんな。って感じ。

8.15が、日帝のクソさを全日本人がただしく振り返る日になったときが、日本が真に民主化された時だと思いますね。最低あと100年はかかりそうですが。

子が「秩父事件、まんが日本の歴史のこっちとこっちで描かれ方が全然違う」と言い出した。1983年出版の小学館のものは秩父事件を自由民権運動の重要な事件として背景を含め10ページ以上を使っているが、2015年角川版だと「自由民権運動は(秩父事件を機に)過激派扱いされて衰えていく」として2ページで終わる。
小学館版は農民の困窮に焦点を当て「生活の苦しさから起きた事件」という受けとめになるが、角川版は「揉めてばかりだ」「やりすぎだ」という町の人間の冷ややかな目線が正しいものとして印象に残る作り。

これは怖いな…

「宮崎や鹿児島でスポーツ選手が合宿をおこなう際に、知覧特攻平和会館訪問を日程に組み込むことは、よくあります。」

「「特攻平和会館で選手たちは「みな、肩をふるわせて泣いていた」けれども、それは特攻隊員が可哀そうだからではありません。眞鍋政義（一九六三年生）監督はその経験をふまえて「日の丸の重みを認識させ」、「我々が負けると日本が負ける」と言い続けたそうです。彼女たちの涙は、究極の「日本代表」である特攻隊員と自分たちを重ね合わせ、日の丸の重圧をプライドとパフォーマンスに転化するために流されたのです。」

井上義和『未来の戦死に向き合うためのノート』（創元社、2019年）118-119頁より

＊上掲の眞鍋監督のエピソードは、注によれば伏見学「勝利をたぐり寄せる全日本女子バレー・眞鍋監督のコーチング哲学」に拠るとのこと。

知覧に行かなければ「当たり前でない」ことがわからないのだとすれば、相当に歴史意識として危機的であるという自覚がなさそうなところがこれまたやばい。：「鹿児島の特攻資料館に行って、生きていること、当たり前に卓球ができることが当たり前でないことを感じたい」
QT: https://fedibird.com/@hayakawa2600/112963456618926785 [参照]

だいたい小学校の教育から「行進」を教えるのが薄気味悪いんだよな。ｱﾚってよその国なら軍隊の入隊時に教えるもので、よその国の人からしたら「なんで日本人は軍人でもねえのに教えなくても行進ができるんだ」って気味悪がられると聞いた

もともと義務教育が戦前の国民皆兵と不可分の制度として設計されてて、その弊を敗戦後もほとんど払拭できていないから、本邦の教育の目的はまず「理不尽な上意下達に慣れさせる」ことがあり、さらには「ｴﾘｰﾄ以外のﾍｰﾀｲは命令を理解さえできればよく、上に刃向かいかねない自律的思考などは却って邪魔」が通底しているのである

国中○ｺｹﾞにされてんのに唯一大事なのが「ｺｸﾀｲﾉｺﾞｼﾞ」でそのためには一般市民なんかなんぼ死のうが焼け出されようがﾍｰｷ、みたいな連中が敗戦後もほとんど満足に責任取らされることもなく、今また同じような体制復活させようと「ｹﾝﾎﾟｰｶｲｾｰ」とかほざいてるの、醜悪以外の形容ある？
ほんでそれにまるで疑問抱く気配もない臣民どももなあ。なにが「終戦の日」じゃ。天公がとっととﾊﾞﾝｻﾞｲしとけば原爆落とされることもなかったし沖縄があんな凄惨な戦場になることもなかったんじゃｸｿが。
こんな日にしおらしく「追悼」なんかしてたまるかと思うね