まだ消化できてないんだけど、とりあえずずっこけた。結局恋に落ちるんかーーーい。優三さんいいひとだから、そりゃあ……という思いはあるけど、でもここまで引っ張ったのが「ひとが恋に落ちるのは突然です」に収束するというのはちょっと納得が……。

このあとのストーリーをなんとなく予想していて、その予想が当たっているとしたら人生のジェットコースターが下り局面にさしかかりつつある寅子の「結婚も恋も手に入れた寅子」という状態なのかもしれないけど、それだとしたらなおのこといやなんだよな。想像でいやがっててもしょうがないけど。

そうすると、結局、花岡への寅子の思いは何だったんだろう。……いや、ひととひとの話だから相手が違えば感情は違うし、ひとりひとりのセクシャリティも変化する。

でもこの寅子の変化は、日本社会における恋愛至上主義、恋愛があって当たり前的思い込みを強化するのではないか？　従来の朝ドラ的「女の幸せ」観を強化しないか？？？

あとその前の優三さんの「すべてが正しい人間はいないから」「とらちゃんだって僕と社会的地位のために結婚したろ？」はものすごくひかっかったぞ。

その「正しい」って、昨日の回の依頼者の「女が生きていくためには悪知恵が必要だってこと」の「悪」と反対としての「正」ってこと？　寅子の結婚を「悪知恵」に含めることになってないか？

15分単回で解釈するのは拙速だけど、ひとまずメモっとく。

×　ひかっかった
○　ひっかかった

番組公式のツイートを見て、追い撃ちをかけられた気持ちになった。

https://x.com/asadora_nhk/status/1792873332339335613

〈ついに思いを通じ合わせた寅子と優三💘〉って何なんだ。

「ついに」って何なんだ。なんで既定のゴールみたいに扱うんだ。

だったら最初から、このドラマにおいてそこが「既定のゴール」である、そういうストーリーだと明示しとけばよかったじゃん。

川辺のシーンも、そのあとの展開も、それならそれで飲み込んで消化できただろうに。

これが朝ドラの限界？　それともこのあと何か展開がある？　でももうここまできたら何かもくそもないよなあ……。

それにやっぱ「すべてが正しい人間はいないから」「とらちゃんだって僕と社会的地位のために結婚したろ？」はなかった。その解釈自体「はあ？」だけど、よりによってそれを優三が言うのなしでしょ……。

この写真をほほえましく見ていた頃に戻りたい……（轟・よね・寅子のオフショット）

https://www.instagram.com/p/C7Il7XDMnh_/?img_index=1

BT
ほんとそう。今までの寅子なら、「すべてが正しい人間はいないから」「とらちゃんだって僕と社会的地位のために結婚したろ？」という優三に「はて？」と言うんじゃない？　「え、その文脈だと、この結婚は『正しくない』と言ってるように聞こえるけど？」って言うとこじゃない？？？　余裕がない状態だからこそ、一言一句に神経とがらせるとこじゃない？？？？？　ってなるよね……

直道の出征は、「日本で今これ見てるひと、このまま自民党に投票してたら近い将来またこれになりますけど、どういう思いで今これ見てますか」ということが気になっちゃって……。

直道の「おれにはわかる。日本はこの戦争に勝って、子どもたちにとってもっともっといい国になっていくって」というのは、2024年の今からすれば（また）当たらないことがわかっているわけだけど、1943年6月の花江、はる、寅子、直言の表情から当時もすでにそれを笑って流せる状況ではなかったことがわかる（もっとも、仮に戦況がよかったとしても、「直道がこういうということは……」となってたかもしれないけど）。

そして、「日本が戦争に勝つ」が外れたことによって引き起こされた影響が今に至るまでずっと続いているように、「子どもたちにとってもっともっといい国になっていく」が外れたこと（その結果在る社会）も2024年の今にとって目の前の現実で、つれえな……となった。

直道、無事に帰ってきてほしい。

穂高先生については、明日の回を見てから咀嚼したい。

BT
私も、寅子が花岡にどういう感情をもっていたのか、結局わからないままでいる。

花岡の寅子に対する恋愛感情をどうとらえていたかも不明瞭なのだけど、寅子は少なくとも花岡に対して恋愛感情を向けてはいなかったし、プロポーズも望んではいなかった、と理解していた。

なんなら、プロポーズされることを避けんがために長い沈黙を破って「じゃあお元気で」と言った、とまで考えた。

でもじゃあ、花岡が婚約したと知ったときのあのショックさは何なんだろう？　ととても混乱した。

職も結婚も手に入れていくひと（花岡）への羨望？

なんとなく「自分のもの」だと思っていた「席」を奪われたように感じた？

花岡に対して積極的な恋愛感情はもっていなかったけど、花岡に好かれていることは好ましく思っていた？（それがなくなるとは思っていなかった？）

その後の展開でそれどころではなくなってしまったが、この点は今も不可解なままでいる。シナリオ読んだらわかるのかな……。

私は「虎に翼」を心ゆくまで自分で咀嚼したいので、それまではひとの感想をなるべく見ないようにしている。Twitterでのそれは特に見ないようにしている。

なので、寅子の結婚に関して多く寄せられていたという恋愛伴侶規範的言及を見ていない。事後にも見てない。

今日の回を見て、そういう言及をしていたひとはさぞかし溜飲を下げたのではなかろうか……と思って心底げんなりした。これは私の想像だから、実際はそんなことないかもしれないし、実際はそうでもなければそれに越したことはない。

今日の寅子の「謝ることしかできない」は、翼をもがれ心に蓋をして生きてきたひとは「はて」を出す力を失い、「謝ることしかできない」と自己完結するのではなく「私に何ができるか、できたか」と優三に尋ねようとする力も奪われている、そういう姿を示したものだと、とりあえず受け取った（まだ1回見ただけだからあとで変わるかもしれないけど）。

社会的地位を求めて結婚に至ったはずの寅子が、その結婚はかつて寅子が「婚姻した女性が無能力者と扱われるなんておかしいでしょう」「結婚は罠だ」と憤っていた結婚とは別のものになるはずだったのに、男（社会）に絡め取られてその立場に寅子自身がなるに至った“完成図”だと思った。

端的に言って、「謝ることしかできない」といって頭を下げる寅子は卑屈に見えた。

自分の夢であり使命を諦め、新聞も読まず心に蓋をして生きる生活は、寅子自身に寅子の「価値」を極小化して感じさせるに至り、ここまでひとを卑屈にさせるのだと思った（これは結婚して妻になったひとがすなわち卑屈になるという意味ではない）。

もちろん、その背景には戦争があるわけだけど。

でも、2024年の日本で恋愛伴侶規範的見地に立ち「虎に翼」を見ているひとは、「やはり、非・恋愛伴侶規範的結婚は『悪』だったのだ」「寅子は改心したのだ」と溜飲を下げているのではなかろうか。

というか、あのドラマをつくっている側（脚本家個人というより総体としての）は、そういう溜飲の下げ方をさせたいのではないのだろうか、あの「社会的地位を求めての結婚」は1週間でここに着地するからこそ朝ドラ「でも」許されたのではないか、というような邪推すらしてしまった。

こっちは「はて？」じゃなくて「はあ？」だよ。

優三も、「働く者がみる『こういうパートナーがいたらいいな』という夢」みたいな存在になってしまったように感じた。まあもちろん戦争が悪いのだけど。これで帰ってこなかったら許さんぞ。

ただ1点印象に残ったのは、優三が、自分の道を追い求めて一生懸命生きる寅子に魅力を感じていたというような言及があったこと。

寅子が優三に対して恋愛感情を抱いていなかったからこそ寅子は法曹の道を邁進し、それが寅子の魅力を増大させていた。その寅子がいざ自分と結婚し、自分に恋愛感情を抱くに至り、子も生んだ。これは一見、「双方求めるものが一致して幸せになりましたとさ」に見える。ところが、そうなった寅子には、かつての寅子にあったはずの輝きが薄れてしまっているのだ。

もちろんその代わりに、ふたりの間に芽生えたものはあるだろう。今となっては、恋愛感情以外にもふたりを結ぶものがあるだろう。何より優三は、寅子がそうなるに至ったのは自分と結婚し子どもを生んだことに起因しているわかっているだろうし、そのことで（社会的地位を求めて合意に至った結婚からの）恋愛伴侶規範的見地に立つ結婚が破綻したりはしないだろう。

けどあの一言は、恋愛伴侶規範的見地に立つ結婚に打ち込まれた楔にも見えた。

もう戦争が終わってしまった。戦争が、登場人物を死に至らしめる都合のいい装置みたいに思えてしまった。
これではまるで、戦争が、2024年の日本でこれを見ているマジョリティに「かわいそう」と涙させる装置じゃんか……。

こうなってくると、これまで生活に静かに登場し続けてきた戦争の影の静かさの意味が変わってくるように思えてしまうな……。

弁護士をやめたあとの寅子は、寅子のストーリーにとって深く掘り下げるべきではないところだったということだろうか。作品はあと4カ月あるわけだが、これから寅子が再びやりたいことをやる人生に進んでいくその過程を描くほうに重点が置かれるということだろうか。

朝鮮の植民地支配も、結局あのまま深くは描かれずに終わるということなのか。直言の会社は、軍需で潤っていた一企業で終わるのか。……。

直道、帰ってきてほしかったー。

ひと昔前のドラマのように、ひとの生活に戦争がある日突然どかんと殴り込んでくるようなのはリアルじゃない、というような意味合いで、「虎に翼」の世界に少しずつ増えていく戦争の描写が「うまい」と言われていて、私もそう思っていた。

でも、そうやってひとの戦争を少しずつ侵食していく戦争は、紙についたしみ、あるいは、小さく燃えた跡のようなものなのだろうと思っていた。

そうしているうちにあちこちにしみができ燃えて穴があいて、紙を燃やし尽くす。そうなったときに、そのかつて小さかったしみや燃え跡の罪の重さは描写されるのだと思っていた。

でも作中では重要な出来事が起こる以外の時間はとばされ、静かに戦争は終わってしまった。まるで台風が近づいて去っていったみたいに、何が起こっているのか（よく知らないひとには）わからないままに、抗えなかった自然災害みたいに過ぎ去って終わってしまった。

この描写を、2024年の日本で放送するのは、社会に与える悪影響が大きいのではと懸念する。

「政治的」なるものから距離をとってきれいな上澄みを消費しようとするひとがマジョリティの社会で、「戦争反対」が当たり前の市民の声ではなくなってしまった社会で、戦争当事者に近づこうとしている政治の罪を漂白するような描写は、しないでほしかった。

弁護士を辞めてからの寅子は、本当に静かになってしまった。食事もろくにとれず、声を出す体力も失われているのだろうけれど、それだけあの「理不尽」のダメージは大きかったのだろうととらえている。
もう心に蓋をして社会から目を遠ざけている寅子には、戦争に怒る力はないのかもしれない。その寅子を主人公とした作品で、ああいう戦争描写になるのはあり得るだろう。

でも、放送するのは2024年だから。「戦争反対」すら声高だの左翼だの意味ないだの言われるようになってしまった2024年なんだ。……。

というか、2024年のマジョリティが「そう」だからこういう自然災害的描写にしてる可能性ある？　だとしたらちょっと……そうじゃないであってほしい。

見るたびに「あーーーほんと戦争やだ戦争クソ」と思う「カーネーション」。あれが2011年〜2012年放送か……。

「私」という人間の話を「続けて」と聞いてきてくれたと思っていた穂高先生が、子どもができたとわかった途端に人間を「家庭を守る妻」「子どもの母」の器として扱う描写の「なんじゃそりゃ」感はすごかった。

かつては「続けて」と聞いていた寅子の声を遮り「おなかの赤ん坊を驚かせるもの」扱いしたのが、ほんときつかった。

もともと穂高は、いつか石を穿つための雨だれとしか思っていなかったということなのか。ちょっとおもしろい、印象的な雨だれ、ぐらいだったのか。

そう考えると、穂高が優三のことを覚えていなかったことの見え方も変わってくるような気がする。
男性生徒は数多いて、とりたてて目立つような人物でもなく試験に合格もしなかった人物を、穂高は覚えていなかった。

女性生徒は人数も少なく、そのなかでも飛び抜けて印象的な寅子のことは覚えていた。
でも、寅子がもし「辞めていった仲間たち」の側だったら、やっぱり覚えていなかったのだろうか。直言とはるの子どもだから、そういう意味では覚えていたかもしれないけど、そうでもなければ覚えていなかったのだろうか。

妊娠のことを勝手に雲野に話され、男性によって「そういうことなら……」「こうなることはわかっていたよ」などと進む道を勝手に決められるのもしんどかった。

穂高は、女性の人生を勝手に左右し、法律で結婚した女性を無能力者扱いする男性社会に生きる男性なんだ。
だから、ひとの天命などというものを語り、ひとの人生を「次世代」の「活躍」の前の「犠牲」扱いすることができる。穂高ですら、なのか、穂高だから、なのか。

「君の犠牲は、決してむだにはならない」

「こうなることがわかっていて、私を女子部に誘ったのですか？　私たちに、世の中を変える力があると信じてくださったのではないのですか？」

「私は、今、私の話をしてるんです」

対して、よねと寅子の決別は、ひととひとのやりとりだ……と思った。
ふたりとも唇が震えていた。お互いに自分の人生をかけて、自分自身に真剣をつきつけるように生きてきたひとたちの真摯な（でも不器用な）個対個のやりとりだ……と思った。

直道、帰ってきてほしかったーー。あの明るさに戻ってきてほしかった。

そういえば、直言は「はるさん」、直道は「花江ちゃん」、優三は「トラちゃん」で、みんな名前で呼ぶんだな、と、直道と優三の出征シーンを見ながら思った。