五輪の書における空の概念、
すごいざっくりですが、自身の中の解釈として、

全は一、一は全。
、、、に近しいものと思っていて、

全を見て、一を見よ。
一を見て、全を見よ。
一を知れば全を知ることができ、全を知れば一を知ることができる。
一と全は表裏一体であり、一を知らねば全を知り得ず、全を知らねば一を知り得ない。

一も全も余すことなく知り得た時、やっと、「全知」に至る(ここの「全知」が即ち「空」の概念に近しいと思われる)。。。。

などと考えてました。

うーん、、、難しい。。。