私財と時間をなげうってるサーバー管理者をリスペクトすべきなのは絶対そうよね。でもだからって利用者は不便なとき去るしかない、ってなったらまた違わないかなあ。けっきょくサーバー管理者の権限が絶対になって、小さな中央集権がたくさんできてしまう。
持続可能な形（これは一般化できないけど、サーバー管理者がいやにならない範囲）で「下宿人」が要望を出して、「大家」と対話（拒否を含め）する余地は残しておいてほしいなあ。それが持続可能になるかどうかは、おたがいの「対話」のしかた次第じゃないかと思う。
たしかに中央集権よりコストが高い（めんどくさい）けど、そういう場を作れる可能性があることが、分散型のよさじゃないかなあ。
bling-bang-bang-bornって、日本語と英語の拍のちがいを説明するのにいい例かもしれない 「ブリングバンバンボン」ってカタカナ読みしてみ？ 歌えないでしょ？ 的な…
かんめらゆうた
さんがブースト
ショック。国がろうコミュニティに情報保障をしてこなかったということで、どストレートな差別そのもの。
「同法を巡る最初の裁判となった18年当時は「旧優生保護法」の言葉を表す手話表現もなく、ろう者の間では「優しく 生きる 守る 法律」と表現されていたという」
いま隣の席にいる小学校低学年くらいの男子が、ずっと無の状態でチャーハンを待ってたんだけどbling-bang-bang-bornが流れ出した瞬間テンション爆上がりして、バズった歌ってこういうことなのかというのを目で確認した
かんめらゆうた
さんがブースト
犬飼あるあるで、犬が亡くなってしまうとそれまで道で会って挨拶をしていた犬飼仲間の人たちと疎遠になる。そもそも連れている犬の犬種とか、たたずまいで、つまり犬付きでその人を認識しているので、犬がいなくなるとその人の顔や様子は思い出せなくなってしまったりするのである。すれ違っても気づいてもらえなかったりする。
もちろんその方の連れている犬も、犬同士でわちゃわちゃしていたから、犬無しになった人のほうには関心がない。
お酒飲まないでこの時間に外でごはん食べるとき、日高屋以外の選択肢が浮かばないのなんとかしたい
「置かれた場所で咲きなさい」の変形というか、「置かれた場所に文句いうな（いやなら去れ）」という発想の人がけっこういる。「この場所はどうしたらもっとよくなるか」の議論が盛り上がらんのよなあ
（そのうえでぼくは、インスタンスの管理人があまり直接規制しない方が「この場所がよくなる」と思っている。差別に反対するのは別の形で）
やはりこのトゥートだけ引用して「じゃあ自分が差別規制してるインスタンスに移動すればいいじゃん」と書いてる人がけっこういる。そうじゃなくて、インスタンスはどのくらい参加者の発言を「管理」すべきかについて考えるいい機会だと思うんだけどなあ
なぜ現行の教科書は「アイヌ民族」でなく「アイヌの人々」と表記しているのかについて。すばらしい調査だなあ。帝国書院から「日本の関連法を重視した」という編纂の経緯を引き出している。
「「アイヌ民族」と「アイヌの人々」①」
https://note.com/chuushin/n/ne2e25c8df659?sub_rt=share_pw
「自分の関係ないところでなら、差別があってもいいじゃん」ってひと、とことん自分や自分の近しい人が差別されないという自信があるんだろうな。他人事のままにしておけるというか。ぼくはとてもそんなこと思えないけど。
このトゥートだけ引用したうえで「いいじゃん別に差別反対の鯖があれば差別賛成の鯖があっても」みたいなコメントがついてて、そういうことじゃないんだけど…というお気持ち
かんめらゆうた
さんがブースト
リンク先。画像きついです。
（引用）
駐日パレスチナ常駐総代表部
イスラエルに餓死させられた、ガザの生後7か月の赤ちゃんです。これが戦争犯罪でないのなら、国際社会は一体何を戦争犯罪と呼ぶのでしょうか？
かんめらゆうた
さんがブースト
投票行かない人には、字を書くのが苦手な人も多いと思います。
字を書くのが苦手な人、いっぱいいると思います。
若いうちからずっと働いてたら、字を覚える暇はないです。
マークシート式でもいいなら、日本もそうなるといいなあ。
かんめらゆうた
さんがブースト
長い（Mastodonの構造と差別反対の話）
Mastodonの構造上、どこかの鯖には所属しなければならず、自分で鯖立てればいいじゃない、というﾏﾘｰｱﾝﾄﾜﾈｯﾄﾒｿｯﾄﾞを使うほどｱﾎな手間とか金を誰もがかけられるわけではない以上、誰かが善意で用意している鯖にｱｶｳﾝﾄ作るしかない。
そしてその「誰か」が常に差別問題についてちゃんとした見識を持っているとも限らないので、そのような人物が立てる鯖に自分がいるのはｲﾔだ、と考えて離脱するのは当然自由ではある。
ただ、最初に言ったMastodonの構造上、多くの人は「誰か」の立てた鯖に登録するほかはないし、差別反対の主張もMastodonでしたいのであれば自分の所属している鯖でするほかはない。そもそも別鯖に行っても同じ問題は発生しうるのだから、「差別に反対するのならその鯖にいるのはおかしい」みたいなことは言うべきではないと思う
この眠気、ひょっとして風邪薬のせいかなあ。
ふたコマ授業してお昼食べて帰ってきたらなんか通知が伸びてた
差別は絶対にいかんこと、というのは前提として、「差別発言に対してNSのフォーマット提供者が中央集権的に禁止すべきかどうか」というのが次の問いか。
これは微妙だよねえ。「フォーマットがちゃんと禁止します」という運用を実行すると、次には「禁止しないからこれはお墨付きをもらっています（与えています）」という状況が生まれる。「フォーマット＝ルールブック」の状況といってもいい。
差別に断固として立ち向かうのは絶対に必要。でもそのために「フォーマット＝ルールブック」の状況にすると、「ルールブック」をわたしたちの外においていていいの、フォーマット提供者をルールブックにしていいの、という問題が生まれる。
ぼく個人は、差別への対峙は各アカウント、あるいはフォーマットでないかたちでも可能なので、「フォーマット＝ルールブック」にしないというのはひとつの見識だと思う。差別への対抗策はひとつではない。
あー、のえるさんが「fedibirdは中央集権的になにかを禁止したりはしない」「脅威に対しては自分でミュートせよ」という声明を出したことを受けて、「差別発言を規制しないとはどういうことか！」という声があがってるわけね。やっと話の流れがつかめた
かんめらゆうた
さんがブースト
ベジタリアンかどうかの希望は聞くのに、酒を飲むかどうかの希望は聞かず一方的に給仕が注ぐし、スターターのリゾットにシャンパンが使われていて、アルコールを摂らない人への配慮が足りない、とディナー中に隣の席の人が話してて、全くそのとおりだと思った。その人は普通に飲んでたけど（普通に飲んでてそれに気づけるのって貴重だよ）
ねてもねてもねむい
国語教育。武蔵野大学准教授。博士（教育学）。文法教育が他領域と関連をもてていない原因を歴史的に研究しています。植民地における言語教育にも興味があります。書き込み内容は所属組織と無関係です。
2023年 9月 に登録
