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「キャンセルカルチャー」という言葉、差別主義者が言い訳に使う場合が大半では。

ジャニーズ問題とホモフォビア（同性愛嫌悪）。見過ごされてきた視点とは何か | CINRA

「この事件は、ジャニー喜多川やジャニーズ事務所、あるいは芸能界だけが抱えている問題ではなく、もっと広い社会全体の問題であって、この視点は抜け落ちていると感じますが、ジェンダーの問題でもあり、セクシュアリティやホモフォビア（同性愛嫌悪）の問題でもあると思います。戦後からずっとと言っていいほど続いていた長いスパンの事件なので、そのことに立ち返り、もう少し広い視点から考え直すところにきているのかなと思います。」

言い換えると、日本ではずっとセックスは取り引き材料だった。セックスの中にあらゆる形で権力関係と差別が紛れ込んでいた。証拠であり証であり徴であった。その全体に目を向けなければならないと思う。

https://www.cinra.net/article/202309-johnnys_iktay

WiLL2023年11月号も、「ジャニーズ騒動　カゲで蠢く田人権屋とＫ‐ＰＯＰ」なる噴飯ものの駄文があったりとひどいもんだが、驚いたのは『日本主義と東京大学』（柏書房）の井上義和帝京大学教授が「我々は「祖国」を忘れたのか」を寄稿していたことですね。

へー「歴史共同体」なんだーその境界線はどうやってひかれたんですかね:
「祖国という言葉は、国家や政治体制とは異なる次元で、守るべき歴史共同体を指し示し、同胞として団結と連帯を呼びかける〃合言葉〃として、思想信条を超えて広く使われていたわけです。「国を守る」のに右も左もありません」

こんな展開もある。「先人」の無規定さ：
「祖国とはまず、先人が大切に育んできた忘れられた歴史や文化を受け継ぎ、豊かにして次の代に受け渡す、という世代間継承の観念である。…それを守るために命を捧げてきた死者たちの記憶である。二つを合体させて、祖国とは…「遺志の継承」の物語である」
「先人たちが国をどのように守ろうとしたのか、そのためにどれほどの血と汗と涙が流されたのか、という祖国の物語も「国を守る」ためには不可欠です」

「祖国」とは「国家や政治体制とは異なる次元」のものだと言うのだが、いざ「国を守る」ということになると、領土やら主権やら「反撃能力」やらがこんにちわするの興味深い

ド直球の独占禁止法違反

TOHOシネマズ 配給元に圧力か 独禁法違反疑いで再発防止策提出 | NHK https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230927/k10014207881000.html

→ オープンレター裁判で、レターが違法であるとの訴えを先方が撤回なさって和解になった件について、先方は「和解を受け入れた」と仰っていると伺ったのですけど、あれは先方が和解を提案されて、こちらが和解を受け入れた、というのが経緯なので、ちょっと不正確ですね…。

オープンレター訴訟、先方の主張撤回で和解になりました。ほぼ全面勝利です。

神原弁護士をはじめ弁護士団の皆様、ご支援くださった皆様、ありがとうございました。

https://note.com/kambara7/n/n5d73b7f453d0

また例によって悪い雑誌を買ってしまう。
月刊Hanada2023年11月号に、徳永信一弁護士が「旧統一教会解散請求問題の核心」を寄稿しているが、

「ＬＧＢＴ法の背後にある文化マルクス主義に変容した共産主義という二十一世紀の「妖怪」と戦う旧統一教会の姿勢は、今後の保守の運動にとってますます重要になるだろう」

――と書いていて、教団のイデオロギーとバキバキに相互呼応・相互浸透してるじゃないですか、と。