Kiyopp @kiyoppliverpool@fedibird.com

アカデミア内で論争すべきことをSNSのような公共圏で争っている様子が目に余ります。アクティングアウトと言ってもいい。アクティングアウトはろくなことになりません。
そんなことしても肉屋をありがたがる豚どもが寄ってきて不毛な対立が繰り返されるだけです。デマにまみれることで専門家への信頼も地に落ちるだけだと思いますよ。
まあ、専門家は(私のように)落ちるとこまで落ちればいいとも思いますが。

郡司真子の言う「家父長制の新自由主義化」というのは意味がわからんね。それを言うなら「新自由主義の拡大」でいい。変な二項対立構造をこしらえるから問題と目的の時点で読み違える。あとはもう歴史修正まっしぐら。
まあ要するにバカなんだな。バカが寄り添う支援とは？

それな。
https://twitter.com/pussyrrriot/status/1628585808293933062?s=46&t=GrC3nth_dhYunxYqbarLNA

でも、他人の言うことを聞いていたら社会から取りこぼされることはなかったのかもしれないなと、今になって思います。今はもうすべてが他。「私以外私じゃないの」ではなく、私すら私じゃないの。(離人感)

小学校に入学して、みんな他人なんだ、だからお父さんもお母さんも他人なんだ、なのにどうして他人の言うことを聞かなければならないんだ？と、教室でぼーっと考えていた記憶があります。

久しぶりにTwitterを開いて見たら終末が進んでいてそっ閉じ。

ただ、結局体制に忖度したのだなと思います。それも生存戦略と言われればそのとおりなのですが、決してアナーキーとは言えないですね。
しかし終活とはそういうものなのでしょう。

誰が入籍しようが除籍しようがその人の勝手なのでそのことが話題になる意味がわかりません。

AIの人間化と人間のAI化と。それで距離が縮まって楽しいですか？そこに遊びはありますか？
人間は死ぬから生きるのだと思っています。死ぬことのない人間など生きる意味がないと思います。
そんなことをChatGPTをやってて感じました。
私は、人類にインターネットは早すぎたと感じています。やがて身を滅ぼすことになるように感じてなりません。

2021年＞カズオ･イシグロ語る｢感情優先社会｣の危うさ　事実より｢何を感じるか｣が大事だとどうなるか
『私は最近妻とよく、地域を超える「横の旅行」ではなく、同じ通りに住んでいる人がどういう人かをもっと深く知る「縦の旅行」が私たちには必要なのではないか、と話しています。自分の近くに住んでいる人でさえ、私とはまったく違う世界に住んでいることがあり、そういう人たちのことこそ知るべきなのです』
⭐︎今、読んでほしい記事です。(なお、私自身はカズオ・イシグロを読んだことはありませんし、小説自体ほとんど読んだことがありません。リアリティのないフィクションは「快/不快」という「快感原則」、つまり「感情優先社会」の域を出ないと思っているので)
https://toyokeizai.net/articles/-/414929?page=6

日本の義務教育における英語教育は絶対に一旦やめたほうがいいと思います。(自分も含め)日本語の読解力すらままならない人ばかりなので、グローバリゼーション(あるいはポピュリズム)が進めば進むほどデマ情報しか流通しません。デマが跋扈するということは、陰謀論、つまり嘘つきを信じてしまうようになる国民しか育成されないということです。
おそらく一番大事なのは(英語にこだわらない)異文化間交流の体験だと思います。それができるはずなのに、日本はいつまでも尊王攘夷です。終わってるとしか思えないです。

いやいや、東アジア諸国はどの国も日本も含めて嘘つきでしょう。言うなればナショナリズムに絆された「脱亜入欧」ならぬ「脱亜入中」です。欧米のようなポストコロニアリズムですらなく、中国と経済的に共依存することで辛うじて国家の体裁を保っているように思います。
欧米もそうですが、世界は今「政冷経熱」の状態なのです。長い目で見れば「政冷経熱」は現実逃避でしかありません。人権侵害の現実を見て見ぬふりしているだけです。「表現の自由」がタテマエとして叫ばれているだけで、国家が有機的に機能していないのです。
タテマエばかり気にする国家は嘘つきにしかならないでしょう。