ブログを更新しました☞「国立国会図書館デジタルコレクション」のリニューアルを受けて（その４・「 #鵠沼 」の「よみ」⑴） : 地誌のはざまに
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今回は集計作業で相当に手間が掛かりました。「デジタルコレクション」上で検索してヒットして出て来たURLを逐一踏んで中身を確認する必要があったので、流石に時間が必要で…。もうこういう作業はやりたくないw。

#相模国 #神奈川県 #藤沢市

@kanageohis1964 ひょー興味深いです👀ひとつめの「三方会合記録」が非在住者によるものであるあたりも、かなり気になりますね👀

@akahoshitomoka 「平塚市史」の「三方会合記録」の解説によれば、伊勢よりも熊野の方がこういう全国的な御師ネットワークが密接にあったそうです。

となると、江戸時代より前のこういう信仰の全国ネットワークの展開って意外に早かったんだなぁと。中世の参拝の形態が江戸時代と比べてどうだったのかまではわかりませんが。

@kanageohis1964 そうですね、熊野というと修験道と山岳信仰もかかわってきますし……。

あと地元民でないと「鵠沼」という漢字を見て、音を知らずに「くぐひぬまねー」と理解した可能性もあるかなと思ったんですよね。そうするとそもそも「鵠沼」は当て字だった可能性もあるよなあ……とか……ここまで行くと言語学の世界に踏み込んじゃいますねえ……

@akahoshitomoka その辺の地名の由緒の点はなかなか厄介ですよねぇ。そもそもの興りのところは記録に残っていないことが殆どですし。

鵠沼の場合、先にあった地名は「とかみ（土甘）」の筈なんですが、それと「鵠沼」の関係がどうなっているのかもきちんと整理されていないんですよね。「三方会合記録」に両方の地名が書かれているということは、少なくともこれを書いた人の認識は別の場所だったことになるんですが、江戸時代の鵠沼村は当初「土甘」と呼ばれていたと考えられている地域（砥上→石上）を含んでいますし。それでいて鵠沼が当初は大庭御厨という荘園の一部だったということになると、その前は未開の地だったのかなとか、起源を考える上で不明なところがまだまだ多いというのが印象ですね。