「こうして、智学における仏法と国体の二元的な矛盾は解消され、里見の国体論は首尾一貫したものとなる。だが、そのことは同時に、智学がその矛盾故に持っていた可能性を消し去ることにもなる。里見が消してしまった智学の矛盾の中には、どんなに国体論の中に収め込もうとしても、そこからはみ出す仏教から目を逸らすことができなかった智学の、不器用な誠実さがあったのではないだろうか。」（末木文美士『日本の近代』講談社学術文庫2022年）