おばあちゃまがくれるお洋服、革とか皮とか獣を殺生した素材の物が多いのだけども50年前の殺生であって新規の殺生ではないのだし人間として生き物を殺して作ったものをゴミにするのが忍びなさすぎるな…と思って朽ちるまで使おうと思ってる 原罪コート じっさい毛皮なんか何の毛皮かわかんないけど獣が裸に纏って雪の中で暮らせていたのも納得のあたたかさで防寒に本当に便利だし…
殺生については思想の話であると同時に情動や感覚の話でもありとりあえず尊重し合っていくしかないなと思う 私は人類は現状息してるだけであらゆる殺生と無縁ではいられず 「殺して生きる命である自分」からは逃れようがないため食肉も原罪として背負うしかないだろうと考えているし副産物としての革等の製品利用には賛成だしその上で娯楽・快楽としての食事を愛しているしSNSでの食事の話題に関して「食肉注意」とかの注意書きは特に付けない運用をしている おおむね思想で肉を食っている 同時に環境保護活動は強く支持するし国や企業の取り組みは義務付けてほしいと思っているし昆虫食や合成肉の分野にはめちゃくちゃ興味がある
新規の殺生は減らしていく方向で合意してるけど一消費者の努力に依存するというか責任転嫁するような動きについては環境保護をお題目に誰の何の隠れ蓑にされてるかを思うと非常にムカつくことも多いのでわりと懐疑的 でも同時に自分が死んだ後に生きる人のために何ができるかを考えてとにかく一緒にやっていくしかないってのは真だとも思ってる 色々な気持ち
これ、いつでも逆転して「食われて生かす命」になり得るって感覚が身近であるからこその「殺して生きる命」って発想に最短で辿り着けたんではないかというか…つまり一歩山に入ればそこからはもうヒグマの領域である危険地帯北海道で育ったから、家族や自分にするよりもずっと厳密に家畜の健康を維持せんと常にピリピリな酪農家や養鶏家を知っているから、そういう環境だからちょっとプリミティブというかなんか極端なのかもしれんですね
動物倫理について配慮の無い極端な意見
殺した肉食わなくたって例えばパソコン使うだけで洗濯機使うだけでレアメタル紛争に加担してるんだから人も殺してる 人類として生まれた時点でそういうもんなんだから原罪ってそういうことでしょ 逃げられると思うなよ みたいなかなり極端な発想に基づいてるので「人類、息してるだけであらゆる殺生と無縁でいられない説」は…あと動物倫理についても「まあ言うても畜生だし…」って感覚はある 畜生の尊厳と人間の尊厳を同等レベルには設定できない できるのは動物の尊厳を人間の尊厳と同等レベルに考える人の気持ちに努力で配慮することだけで 一番身近なとこでペットのエサを「ご飯」って言ってあげることから意識してやっているというか… 情動や感覚の話っていうのはそういうこと 人の気持ちは大切
最初から毛皮のコートと食肉と殺生に対して私個人がどういう環境でどう運用して生きているかの話しかしてないので「ヴィーガンの話からレアメタルの話に繋げるのはWhataboutism」と言われても「ヴィーガンの話はしていませんが…」と「最初から『あらゆるものにつながりを感じてる』という話しかしていませんが…」しかこちらとしても言えないですね…
いやわかるよ「殺した肉食わなくたって例えばパソコン使うだけで洗濯機使うだけでレアメタル紛争に加担してるんだから人も殺してる 人類として生まれた時点でそういうもんなんだから原罪ってそういうことでしょ逃げられると思うなよみたいなかなり極端な発想に基づいてるので『人類、息してるだけであらゆる殺生と無縁でいられない説』は...」のとこが強烈に引っかかったんでしょ
全き問題の無い書き方ではなかったとは私も思う 「逃げられると思うなよ」含む全文は私が私に向けて語りかけてるつもりで書いてたけど「殺した肉食わな」い人全般に向けての反ヴィーガンあるあるの当て擦りの定型文と近似してたんだと思う 「かなり極端な発想」で私独自の考えだと示してるつもりだったけど「ヴィーガン実践者は食肉以外の問題に無関心でヴィーガンは罪から逃れるためだけの思想である」と言ったように読めるんだろうよ
ヴィーガン実践者は実践してるというその一点だけでもやらない人よりは断然偉いよ ←これ当たり前すぎて言わなかったのも悪かったんだと思う
再三言わせていただきたいのだけども私マジで最初からヴィーガンの話はしてないんですよ 私の思想と私の生活の話しかしてない 食肉を罪とする考え方やSNSでの食事の写真の扱い方についての個別の議論や指摘や批判についてはそういう観点もあると知っていて文化圏や時代によって異なる転換が今後もありそうで現段階でどう運用するかについて意見を持っている