ブロツキー @blotzky@fedibird.com

関東大震災の朝鮮人虐殺、否定論やまず　公的記録、相次ぐ「発掘」
https://www.asahi.com/articles/ASS8Z2J1XS8ZUTIL02TM.html
無料部分だけでも読んでほしい。
政府の中央防災会議09年報告書によれば、朝鮮人だけでなく、中国人、内地人も被害者にいたとあることや、記事の最後には、発掘された資料一覧が載っている。

「人種で職務質問」と提訴　違法なレイシャル・プロファイリング
https://www.asahi.com/articles/ASS8Y2HSKS8YUPQJ003M.html
見出しにも違法とはっきり書いてるのは良いと思う。記事のおしまいにはこれらがずらりと載っている。
・警察官職務執行法2条1項
・憲法13条
・憲法14条1項
・市民的及び政治的権利に関する国際規約（自由権規約）26条

『Vampire Survivors』待望のPS5/PS4版が発売！「ポー」が華麗なスティックさばきを披露し「ペッピーノ」がチラ見えする実写トレイラーも公開
https://www.gamespark.jp/article/2024/08/30/144624.html

#gamespark #PS5

BT 声明文では公的な場で(SNSで？)告発したとしか書かれてないようだけど、差止請求とか法的救済の道は求めてないのかな。
日本では「宴のあと」事件や「石に泳ぐ魚」事件で認められたことだけど、一般人であれば公開されたくないと思うような私生活上の事実または私生活上の事実らしく受け取られるおそれのある事項でかつ一般の人にまだ知られてない事柄であれば、それがモデル小説という形式であったとしても、私事をみだりに公表されないという法的保障または権利(いわゆるプライバシー権)を侵害するものとして民法上の不法行為を構成し、損害賠償や出版差止が認められる余地があるはず。
韓国の憲法や法制度は日本と似てるときいたことあるし、プライバシー権は近代法の基本理念である個人の尊厳に紐づいてて現代社会ではますます重要視されてるから、絶対同じような判例があるはずと思うんだけど。

反差別を掲げている人の中にたまに見受けられるけれども、「相手の差別を指摘できたほうが勝ち」みたいな点取りゲームだと思っている人がいる。それは単に論破すればいいという考えと変わらず、差別の指摘が点数稼ぎになってしまう。平等のために社会構造を変えるという目的から外れてしまっており、そういう言論のノリには私も賛同できない。差別を指摘しても相手より優位に立てるわけではない。差別の指摘もまた責任がともなうし、場合によっては合意や検証だって必要になる。SNSはそういうことを忘れさせる怖さがあるけど、本来はそういうプロセスなのだということを常々覚えておきたい。

「「やつら」を懲らしめようとする正義の暴走です。関東大震災の時の朝鮮人虐殺が、まさにこれでした」

https://www.asahi.com/articles/ASR9X3SH1R98UPQJ00J.html

佐藤冬樹『関東大震災と民衆犯罪』を読むと、自警団構成員は「殺してもいいという国家のお墨つき」が出たとして倫理のリミッターを外していたことが指摘されている。

「民衆は国家の後ろ盾を強く意識し、「公許の殺人」を犯したと認識していた」

「国家との間には、前線の兵士同様に「殺しても良い」という黙契が成立していた。当初の経緯を考えても、彼らがこの黙契を信頼するのは当然であった。言い換えれば、彼らは町や村を代表して、朝鮮人に「報復」を加えた」（以上、上掲書）

「俺がやる」と「やってもいいらしいからやる」との違い。「せっかくだから殺した」的な証言もあった。

「正義の暴走」と（いささか紋切り型に）抽象化する前に、国家という権威が許せばぶっ殺してまわる根性をえぐり出したい。

（2023年10月3日のツイートを再掲）

振り回される「大義」を踏みつけに行かず、ささやかな「正義」ばかりをなじって見せるしぐさ、とも言える。

そんなに「正義の暴走」が怖いのなら八紘一宇とか大東亜新秩序とかそこからの加害性と徹底的に向き合えばいいのに怠惰だなこいつらは。「文化大革命」とかなら喜んであげつらうくせに。MAGAにも知らんぷり。

星野寄稿へのコメントプラス、今朝見ると執筆者がさらに増えていてまたびっくり。「カルト」規定に疑いがなかったり、「率直に意見を述べて議論をできない社会、それはたしかに民主主義の危機である」と〈民主主義は工場の門前で立ちすくむ〉状況どこ行った？的なものなどを見た。

「傲岸、卑屈、執念――これが階級社会を反映した組織の枠内に必ず起る精神の三位一体である」（埴谷雄高「政治のなかの死」1958年）と、スターリン批判のころからえぐり出されてきた半世紀以上の歴史があるわけで、それを「カルト」性と特徴づけるのはあまりにも平板であるのみならず、〈政治〉にまとわりつくその傾向の普遍性を突き出すよりも、単に外部化と排除しかもたらさない。それこそがまた、絶えず「敵」とのあいだに線を引き続ける、〈政治〉の再生産ではないのか。

だいたいの場合、経験上、「分断」「分断」嘆いたり騒いだりしだすと、その事象から私のような存在は少数者として切り捨てられる事になる。で、嘆いたり騒いだりしている人は高みの見物するポジションで楽勝な感じでそこにいる。

だいたいの場合、経験上、「それぞれの正義」「正義はいろいろある」と嘆き悲しみだすと、その事象から私のような存在は少数者として追いやられる事になる。で、嘆いたり悲しんだりしている人は高みの見物するポジションで楽勝な感じでそこにいる。

まあ、そんな感じ。