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『魚は頭から腐る』とは言うが……。​:blobdoggodizzy:
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大阪市によると、建設局中浜公営所(大阪市城東区)の職員は同所と十三公営所(同市淀川区)で勤務していた19年4月~22年10月、計2211台の自転車を7日〈の猶予期間〉を待たずに不適切に撤去し、業務報告書には7日以上放置されていたと虚偽の記載をしていた。市の聞き取りに対し、「市民の要望もあってできるだけ早く撤去した」と説明したという。
また市によると、この職員は自転車を撤去する時に防犯登録シールをはがしていたことも明らかにした。「壊れている自転車が多いので、わざわざ取りに来るのは不便だろうと判断してはがした」と話しているというが、何台はがしたのかはわかっていない。
この職員による不適切な撤去は部下など10人近い職員が関わっており、淀川区や旭区など市内6区で行われていた。一方市の調査では、この職員が関与していない不適切な撤去も確認。「こういった撤去が慣習化していた可能性がある」(市担当者)として、約150万台の自転車について確認するという。 asahi.com/articles/ASS581SLXS5

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田植機を使っての作業はこれで終了です。ほっと一安心。と言うのは、田植機は重心が高いので、特に田圃に出入りする時に、けっこう怖いんです。事故もよくあります。面白いけれど緊張を強いられる作業です。

あとは、田植機の泥を水で洗って格納庫に戻したり、田植機では綺麗に植えることが出来ない四隅や出入り口を手作業で植え直したり、アドレナリン分泌量を2段階ぐらい落として、チンタラチンタラ、のんびりとやります。

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あー鯖缶といへば鯖の水煮缶ほしいな

スマホを生活必じゅひんのつもりで手にしたひとにガジェットとしての関心はないんだろろね。そしてそゆひとはいちばん普及したブランドを買うわけだ

ウクライナでロシアの指示にしたがって大統領さつがいをはかった人ぶつ2名をたいほしたとゆことなら、ロシアはゼレンスキ後のウクライナしどしゃについて、あてがあるわけか

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難民・移民フェス :x_twitter: アカウントより:
twitter.com/refugeemigrant/sta

"第5回 の開催が決定しました。今回は「まる」をテーマに開催。ミャンマー、アフリカ、チリ、クルドなどの料理や手工芸品など世界のまるいものが集合。フィナーレはまるくなって踊ります!

日時:7月20日(土)15時〜19時
場所:東京都練馬区 平成つつじ公園"

おやつ時〜夕ごはんの開催になっている👀 盛況となりますように :panda_raisehand:




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「ある雑誌のインタビューを受けた際、ライターの男性(三十歳くらいか?)がさらりと言った。「成熟って、社会の規範を内面化することでしょ?」  と。なぜか衝撃を受けた私は、それが多くの若い男性に共有されている考え方なのかと尋ねた。彼はなんのためらいもなく「はい、そうですよ」と答え、それが何か?  といった表情を見せた。  そうか、そうだったのか……。自我の力や価値観の形成といった心理学用語にまみれた成熟観ではなく、社会の規範を引き受けて内面化していくことを成熟と考えている多くの若い男性がいるという事実は、正直、目からうろこだった。」

—『選ばれる男たち 女たちの夢のゆくえ (講談社現代新書)』信田さよ子著
read.amazon.com/kp/kshare?asin

せんそをいけないことと説くはなしがいかにうつくしくても、軍人にあこがれたり、たたかいにいのちのかがやきを見たりするひとは現われつづけるとおもも

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床をゴミ箱と定義すれば、ちゃんと全部ゴミ箱に入ってるという判定になる

ごみ箱に住むじぶんがごみと結論づけられる

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おしゃかさん、ひとをあわれむ。かくせない出目をかくせるものと信じた

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というわけで、他者化できるイスラエルなら非難できるので日本ではパレスチナ連帯はできる。
けれども直接自己同化してる日本政府を非難する入管改悪は見て見ぬフリをする。

特別永住者など、日本の植民地政策による末裔が置かれている状況に関わる諸問題も同様なのでは。
もっと言えばアイヌ、琉球の人々が置かれている状況とも。

さらに言えば、ジェンダーや障害者に関してもそうだし、フクイチやそれに関わる問題や、裏金問題など、普通の日本人が政府に楯突けない諸問題の一要因として考慮すべきポイントなのではないかしら。
知らんけど。

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で、そういうのが好きでそういう環境にまどろんでるわけで。
言ってみれば映画マトリックスのあのカプセルの中でまどろんでいるほうが、暗い、汚い現実よりキラキラしてて都合のいいセルフイメージだけで生きていけるので、そっちの方面でずっと騙されて生きていたい、という人々なんだろうな、と。

そういうのに「起きろ、お前自身を救うためにも我々に協力してくれ」つっても、まあ、アレだろな、疎まれるだけなんだろな、と。

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おおよそ自覚のない人というものは、他者の秘密にしている短所はSNSで拡散させるようにお手軽にあげつらってエンタメにするが、自己の欠点はイカサマ賭博師がサイコロの目に気を配るように隠蔽する、ってお釈迦様が言ってた。

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経済の観点からすれば子どもの権利の制限を開放するより親の子に対する権利を制限するほうが良いと思う

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私は、日本国憲法の国民主権・平和主義・人権尊重という基本の柱には普遍的な意義があり、それを強化する方向の憲法改正であればむしろ賛成ですが、日本で「憲法改正」を唱える人の大部分が、この柱をへし折りたくて仕方がなさそうな状況には、強い懸念を感じています。

なぜそうなのかは、私は結論が出ていません。ただおそらく、「普遍的な意義」というやつが、嫌う人が多いのではという気はしています。万人に普遍的な権利なんか認めたくない、俺は女子供より偉いんだ、朝鮮人より高等なんだと威張りたい、そういう「秩序」こそが大事だと思っている人が多いのでは。

それは近世的身分秩序の残存といっていいのか、あるいはそれがベースにあったとしても近代にどう変質したのか、考えるべきことはたくさんあります。近世から近代への連続性であれば、やはり通俗道徳の問題は外せないかと思うので、安丸良夫をまた読み直したいと思います(その前に積読本が…)

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毎年憲法記念日のたびに書いている気がするけれど、日本国憲法を変えたいという人のほとんどが、戦勝国が敗戦国民に認めた程度の人権すら否定したがっているのを見ると、世界でもっとも「反日」的なのは、日本人自身だと思えてくるのです。

いや実際、藤原彰先生の『飢死した英霊たち』によれば、考え方によっては日本人を一番殺したのはアメリカ軍ではなく、日本軍自身の不手際と不作為によるものともいえるので、世界でもっとも日本人の人権を軽んじているのが日本人というのは、当たってそうな気がするのです。

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