あばらぼぅ @abarabou@fedibird.com

好きな人に性的欲求がわくのは当たり前のことじゃないんだよ。『人間の本能』じゃないんだよ。ない人もいるよ。性的欲求がないからって愛してないわけじゃないんだよ。

#国際アセクシャルの日
#InternationalAsexualityDay

すごい！
高校生が、自衛隊への名簿提供に異議！国と奈良市に訴えた！

自衛官募集で１８歳高校生が提訴　奈良市、国に個人情報提供
https://www.chunichi.co.jp/article/876066

ある方が、韓流ドラマ「冬のソナタ」も複式夢幻能だという評論を書いていました。
「死者が蘇り、自分がなぜ死んだかを生者に語る。生者が死者を思い出して理解することで、死者はあの世に帰っていく」
という部分が同じだという説だったと思います。
村上春樹の『羊をめぐる冒険』やレイモンド・チャンドラーの『ロング・グッドバイ』も同じであると。
思い出しましたが、わたしはこの評論を読んで『無花果とムーン』（角川文庫）を書いたのでした。

まだ横浜に着かない🚃

世阿弥の子供時代に起こったことは、虐待ではないかとわたしは思っていて、今とは時代も文化も違うから、わからないこともありますが、少なくとも耽美な少年愛（白州正子）だと現代人がはしゃぐのはクソだと思っていて、なぜなら大人と子供、圧倒的な権力の勾配、断る選択肢がない、それって？（社会の構造側に原因があっての一方的な関係はエモくないのではないか）

「複式夢幻能」は起こった不幸を再演して聞いてもらうという「カウンセリングとしてのフィクション」ではないか、と思ってるのですが。基本的な知識がない自己流で見ているので、何もかもぜんぜん間違えているのかもしれないです。

「世阿弥の複式夢幻能はトラウマの再演」だとずっと思ってるのですが、専門知識が足りなくて論じられずにいます。

世阿弥は室町時代（14世紀）の猿楽師。能の傑作をたくさん書き残しました。
「複式夢幻能」は世阿弥が作った物語形式で、

・旅人が道で休んでいると、地元の住人と会う。住人は「ここで昔、事件があった」と教えてくれる。戦争や刃傷沙汰など？
・住人が立ち去る。旅人は疲れて眠ってしまう。
・昔の事件で死んだ人の幽霊が現れる。これは旅人の夢の中の情景らしい。さっきの住人と同じ人だが、装束が変わっている。兵士や姫など。死者は舞いながら、昔の事件について切々と語る。
・死者は舞い終わると無言で去るが、旅人はまだ眠っている。

という形式の二人芝居です。
（不正確だったらすみません…）
わたしはこれが大好きで…好きすぎて吐きそう、好きなんですが、以前から「自分の魂が殺された経験、語り得ぬ苦しみを語る手段としての芸術」だと思っていて、だから好きです。
（続）

このオンライン署名に賛同をお願いします！「 #永住許可の取消しに反対します 」
https://www.change.org/p/永住許可の取消しに反対します?recruiter=113952940&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&recruited_by_id=f9e974d0-f8c1-11e3-b74c-010f29fe5faf @change_jpより

外国人の永住権取り消し法案に反対する署名、1次締め切りが明後日だそう。
まだの人がいたらぜひ。わたしもしたと思ったらしてなくて今しました

良かった！
皆さんの運動の成果です👏👏👏

AFPBBニュース
日本政府、UNRWAへの資金拠出再開へ
https://www.afpbb.com/articles/-/3512357?act=all

新潮社『波』のサイトで高嶋政伸がインティマシー・コーディネーターとドラマ『大奥』について書いた文章がとても良かったです。

https://www.shinchosha.co.jp/nami/tachiyomi/20240327.html

"ナチスは当時の人々が持っていた「政治に参加したい」という欲求を救い上げることで躍進しました。佐藤さんがよく用いるフレーズを借用するなら、ヒトラーは大衆に「黙れ」と言ったのではなく、「叫べ」と言いました。人々が持つ「自分の意見を言いたい」という欲求をうまく誘導したのです。"

https://www.ben54.jp/news/983

ブログ記事を書きました。
これまでトランスジェンダーの説明のために使われてきた「心の性」と「身体の性」という概念の組み合わせを、もうやめにしようという記事です。
たとえばトランスジェンダーの男性について、「身体は女性で心は男性」…そんな説明を聞いたことはないでしょうか。しかしそのような語り方では、現実のトランス男性たちの多様性は絶対に見えてきません。これは、トランス女性もノンバイナリーも同じです。
必要なのは、現在の社会における性別の「多元性」を捉えること、そしてその「多元性」に基づく「多様性」を捉えることです。そして、そうした目的にとって、「心の性」と「身体の性」という言葉の組み合わせは、もう役に立たないのです。
https://yutorispace.hatenablog.com/entry/2024/03/20/002301