石油王 @Petrol0110@fedibird.com

ここまで言わんといかんのか。

https://x.com/petrol0110/status/1869883981355008092

筑摩書房を批判。

https://x.com/petrol0110/status/1869880846280499209

年収200万円の女性を女性だと世間に認識させたい人物が生き生きとバカにする対談を載せる筑摩書房に言ってくれないか？
しかも上野千鶴子にしても朝日新聞にしても、そのような女をバカにするトランスジェンダリズムを支持してるのだから、グロテスクにもほどがあるだろう。
https://digital.asahi.com/articles/ASSDK1HK1SDKUPQJ00CM.html?ptoken=01JFGDCVBG8FFE073244VAJQSX

ブースカでヘイト豚などと言って女性のアカウントに絡みまくってたアカウントが消えてるっぽい。
トロル、荒らし行為でBANされたのかも。

【ブースカの宣言文転載】
私がXTwitterを始めたのは東日本大震災の前年で、当時はフォローされたらフォローを返して、声をかけられたら返信してってそういうのが規範のようになっていたからそのようにしていた。だけど、離婚歴のあるおじさんとかそんなのをフォローする羽目になったりしてSNSの何が面白いんだろうと思っていた。
そうこうしているうちに馬が合う人が見つかるようになって、やり取りが成立すると新しい情報も入ってくるし面白いと思えるようになったけど、その後ツイバトルみたいなのがこっちにも波及してきて、おかしな話に返信しないと肯定したかのように見なされるのが普通になっていた。
応答義務なんて本当は最初からなかったのにね。

今日も先回りブロックをしているアカウントをいくつか見かけて、そういう人は誰か知らないけど私も嫌いなので先回りブロックでいいんですよ。残念なのはお互いのためにする相互ブロックができないことです。誰か分からないからね。

表現の内容は規制には断固反対するけど、表現の内容中立規制は支持しているのでトロル行為、暴言などは見つけても相手にしません。
相手にしないの意味はこちらの内心なのでいちいち具体的には書きませんが、どういう姿勢でブースカを使っているかは看板に書いておこうと思いました。

MetaがFacebookでガザの情報をコントロールしている事実上の検閲のレポート。匿名の社員による告発も含む。
内容が刺激的だからという理由でジェノサイドの情報にアクセスできなくなるとジェノサイドが悪であることの認識を共有できなくなるが、Metaが目指す世界がなんなのか見えてくる。

https://www.bbc.com/news/articles/c786wlxz4jgo

有村架純の台本を廃棄したら転売されてた件、転売した廃品回収業者もさることながら、外部に処分を依頼してもいいのかどうか有村サイドも著作権者側(放送局や制作会社など)に確認したのかどうかも不明だなと思って読んでる。
身内の知人に頼んだらたったの50万の金で転売されたとなると、人間不信に陥るよ。かわいそうに。

紙の質がいい。
前半部の文章のパートではシーズーのシルキーヘアを撫でているような錯覚に陥る。
後半部の絵画のパートでは昔の百科事典もこれくらい紙が薄ければ使い勝手が良かっただろうと、我が家にあった百科事典を思い出す。

#美術の物語
は一家に一冊。読んで良し、眺めて良し、本の形の通りになる翼のような形の文鎮が役に立つ。 [参照]

chat GPTに人間が負けないポイントが見つかったようなもんじゃん。

会社のchat GPT男二人に聞かせてやりたいよ。絶対自分のことだと思わないだろうけど。
「お前には『物語』がない」。

ヤマザキマリが語る、『美術の物語』の普遍的な魅力 「何世紀も残り続けていく書籍であることは間違いない」 https://realsound.jp/book/2024/12/post-1871753.html @realsound_bより

---引用‐‐‐
ヤマザキ：いくら読みやすいとはいえ、ゴンブリッチは、決してポピュリズム的なウケを狙ってこの『美術の物語』を書いたわけでは無いでしょう。そこには良い意味で美術史家としての「主観」がある。きちんと筋が通っているし、知識のひけらかしではない血の通った文章になっている。そういう意味でも、この本はやはり「教科書」ではなく「物語」なんです。
‐‐‐引用終わり‐‐‐

マンスプが嫌われる理由がちゃんと載ってる。
こういう説明がネタばれであるものの、ネタバレと言われず読みたいと思わせる評価（書評）なんだと思う。
いつからだろう。ネタバレに怒り心頭の人が増えたのは。書評とか映画評など評論の質が下がってる証左なんだろうかね。

バラモン左翼という単語は、良くも悪くもおハイソ左翼とかそんな感じでとらえていたけど『贈与論』を読んで、バラモン左翼には「うっせーな、説教しやがって。働かないで食える、言い換えれば搾取の上位層に嫌がるやつが何えらそうにしてるんだ」のニュアンスがあることが分かった。
そう言えば、トマ・ピケティはフランス人だったな。

モース『贈与論』読了。
本邦初翻訳された論文を収録してる岩波文庫版を購入。
https://www.amazon.co.jp/dp/4003422813?ref=cm_sw_r_ffobk_cp_ud_dp_7EW46NW1HZ3BPPBR24YC&ref_=cm_sw_r_ffobk_cp_ud_dp_7EW46NW1HZ3BPPBR24YC&social_share=cm_sw_r_ffobk_cp_ud_dp_7EW46NW1HZ3BPPBR24YC&_encoding=UTF8&psc=1&skipTwisterOG=1&bestFormat=true

モースの時代も今も女性は論文の対象外だから、見返りを求めない贈与「大阪のおばちゃんの飴ちゃん」に匹敵するものについては言及なし。
ただ、現代の契約とか納期とか商売に関する考えとか規範が急に出てきたものではないことがわかって楽しく読んだ。
「大阪のおばちゃんの飴ちゃん」についてはヨーロッパの女性に聞いても「わかるよ、うちの本国でもやってる。男性はやらないよね」って言ってた。その時に英語で見返りをin returnというと知った。一冊の本から広がる文化体験はお金では買えない。いや、厳密には本代を払ったから獲得できたのだ。こういう体験はモースの言う贈与論（The gift）の何に該当するんだろう。好奇心に終わりはない。

wikiのノートの個人情報を載せている人がいることが分かったので、やられてる人は緊急で差止めを裁判所に申し立てた方がいいと思う。

めんどくせえが一言添えた。
https://x.com/petrol0110/status/1869193183525298281

今回筑摩書房がやらかしたんだけど『ヤンキーと沖縄』を出したところだから、そんなもんかって気もする。