李琴峰🌈🏳️‍🌈｜新刊『言霊の幸う国で』発売！ @Li_Kotomi@fedibird.com

海外から見た、上澄みの綺麗に編集された日本カルチャーを見る目線と、ポルノが乱雑に積み上がり性教育がろくになされずフェミニズムへの攻撃が横行する日本の中での日本カルチャーを見る視点には絶望的な断絶があり、英語圏のカルチャー系メディアを読むのが時々辛くなることがある。日本の政治状況と一体になった日本のカルチャーの状況は永遠の伝わるとは思えず、それを楽しむ海外のクィアな人々との間にある断崖絶壁。同性婚が実現された世界におけるYuriと実現されていない世界における百合には同じゆりでもあっても、全く違う性質がある(だから水星の魔女の二次創作の動きは嬉しかったけど)。それはまた、ジャポニスムが女性への視線を媒介にして西洋と日本を結びつけてきた美術史とも関連しているし、今でも受け入れられていることでもある。

伊東麻紀氏、なぜ元SFライターなる肩書きになっているのかと思ったら、誹謗中傷の社会的影響が小さいことを主張するために、今作家活動を現にしていることを裁判所に隠して、自身の肩書きを小さく小さく表現していたのか。恥ずかしいやつだな。

【祝・勝訴】【拡散希望】

Twitterで、私を9か月にわたり誹謗中傷していた伊東麻紀に対して提訴した裁判は、無事勝訴しました。

「誹謗中傷者・ツイ廃伊東麻紀は16万5千円支払え」

ご一読のうえ、ご周知ください。

https://note.com/li_kotomi/n/n72f7586dbddf

李さんはこの本を「歴史の法廷」に提出する「陳述書」と定義しています。
今朝、ヴィクトル・ユゴーの『レ・ミゼラブル』のことを思い出しました。主要な登場人物の物語の合間に、フランスの（当時の）現代史もたくさん記されています。
そのことについて、わたしが新聞に書いた書評の画像です。
ユゴーも「歴史の法廷」を意識して小説を書いたと思う。李さんの作品には世界文学の構えがあると思うのですが、こういうところもそうなんだよな。

顔本にも投稿したのですが、他と（例えば旧🐤と）比べてまだ多少なりともヘイター遭遇率が低いかな？と思えるここにも、感想を投稿しておきたいと思います。

李琴峰さんの『言霊の幸う国で』、御恵投いただき拝読しました。

海外出張から帰宅して死ぬほど疲れている日に、あとちょっとだけ、と思いながら、結局最後まで拝読してしまいました。そういうわけで流し気味に貪るようなスピードで読んでしまいましたが、本来そうして先を焦って読むべき本ではないです。とはいえ後から書くように、これは本書の仕掛けのひとつに引っかかった結果でもあるとは思うのですが。

で、あとは当然ながら文学素人の個人的感想です。

本書を「小説」として読む上で非常に面白いなと思ったのは、
現在のオンラインヘイトやデマ、そしてトランス嫌悪をひとつの題材としており、既知であり検証可能であるような「〈おおやけの〉事実」が詳述されること。そのため、ある程度事情を知っている人間にとっては、ある意味でまさに私がしてしまったような「読み飛ばし」が可能になるというか、もしかしたらそれを暗黙のうちに誘うような側面がある。

→

「もしカンパをするだけの余裕と財力がなければ、ぜひ私の新刊『言霊の幸う国で』を購入し、読んでください。

　自分で読むだけでなく、できるだけたくさん購入し、家族や友人など、身近な人に配ってください。読む人が増えれば、印税という形で私の役に立つだけでなく、差別問題の深刻さも広く知れ渡ることになります」

https://note.com/li_kotomi/n/n61b4502ade68

届きました。読んでます。

李琴峰さんの最新小説『言霊の幸う国で』に推薦文を寄せました。人生初の帯文です
生きていることが闘いになってしまう世界で、闘うことで生きることを選んだ小説家の、死と生の物語です。そして、わたしと山崎ナオコーラさんがこの本の帯文に名前を並べていることからも、何かを感じ取って欲しいと思います。トランスジェンダーに関するこれまでのわたしの仕事に関心を持ってくださっている方には、絶対によんでほしい小説です。そしてもちろん、李琴峰さんという、現代を代表する小説家の小説を愛する全ての人にも。

李琴峰さんの『言霊の幸う国で』圧倒的でした。https://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480805188/
女性差別、外国人差別、同性愛差別、トランス差別etc…が隙もなく刻みつけられる本書でハッピーな瞬間はほとんど見当たらない（レスボス島の住人たちの集まりは励まされる）が、一気に読ませてくる文章。

第九章の論考も鋭い。トランス差別言説の担い手は、大きく5大宗派に分けられる。
①宗教・保守右派、②フェミニスト、③自称「市井の女性」とその周辺の男、④極端な男性嫌悪者、⑤トランス当事者。

コロナ禍で人々がオンラインに篭る時間が増えてトランス差別が激化する際、（トランスやアライを名乗るアカウントも含め）危険なほど党派性を帯びていた。「当事者か否か」があんなかたちで使われるなんて。