我看不懂日语了 @DENO536@fedibird.com

打发蛋清，直至蛋清成浓密泡沫状
打发时间，直至时间成浓密泡沫状

作为一个影视从业者，我无法想象拍出《芭比》这种内容的电影要通过多少难关
罗比和Greta采访里说了她们说服高层的方式就是，一面跟他们讨论，一面不停止推进，而且因为这个剧本里到处都会戳男人的敏感点，所以最后那些人破防到防不胜防以至于麻了，才过的
就这样，芭比刚到现实世界和老太太打招呼那场戏还差点被要求删掉
所以别再盯着它有什么缺点了
女导演，女制片，女编剧，女演员，女主创团队，➕少数完全不担心影响自己“男子气概”的男演员
真的非常非常不容易

一張流傳已久的構圖。😂
因為太貼切所以看一次就牢記了，如果以前讀書時候有這種記憶力就好了。

理端《我想和你谈谈精神病人的世界》 #书摘

抑郁症令人感到绝望的原因，是它会夺走患者的语言能力。抑郁症患者都会遇到一道难关，那就是如何解释自己的疾病。抑郁症患者的词汇会消失，就像他们会感到世界缩减了一样，也无法正确理解语言。抑郁症患者会用语言之外的模糊不清的东西进行思考，因为他们的思考并不一定只能借用文字与现实形象而实现。抑郁症患者最常说的一句话是“我不太清楚”。患者本人与周围的人都必须明白，语言无法成为抑郁症患者与现实的连接纽带。交流一定要通过行动，或者言行结合。

“那你先看，我不说，等看完了我考考你”

在各大平台和社群里看到了一些女性对芭比的批评，当然大部分说得很有道理，比如太温和、Ken的情节太多太妥协，我理解它对一些女性来说只是隔靴搔痒的程度。然而，就像电影里说没有完美的女性一样，也没有完美的女性电影，我们首先要的是有女性电影。我需要轻松的影视剧娱乐，但我厌倦了男人的故事更厌恶陈思诚之流做的垃圾，在芭比之前我已经很久没走进影院，芭比的出现至少让我能期待更多女性故事出现在屏幕，所以我会给芭比满分去二刷三刷。作为一部商业片，芭比超出同类型太多了，因为“不够深”给它低分是不公平的，说到底还是女性的故事太少，导致我们只能把全部期待放在它身上，评判标准只有“女性电影”这样包含了太多内容的一条。如果能有更多made of women，made by women，made for women的影视作品出现，如果女性电影能和男性电影一样多，我们自然能轻松的在这标准下按文艺片、商业片等不同定位去评价，这也正是我期望芭比的成功能带来的。

看象友说电影院出来有小情侣对话，女生说我从小就不喜欢芭比，觉得太娘了。男生说我就知道，你从小就和别的女生不一样。

我叹气。有没有可能这个电影的一部分意思就是要去除女性对feminine的羞耻心。你可以喜欢粉色，你可以喜欢蕾丝花边蓬蓬裙，喜欢闪亮glitter，喜欢亮晶晶的首饰。这不代表你弱势，你没有力量，反而你可以以你喜欢的打扮去做你想做的任何事。有能力就是能力，强就是强，跟你穿什么衣服有什么关系。

女性不是要变得像男性才能被认同为strong，喜欢芭比娃娃喜欢fashion并不是一件羞耻的事情。怎么从来没有男的觉得喜欢枪战游戏喜欢牛仔很羞耻？看看那群不知廉耻的ken们吧。我觉得这对我的鼓励是很大的，我有过很长一段时间的女性羞耻，我觉得喜欢粉色很娘，喜欢吃草莓味很娘，穿裙子很娘，喜欢吃甜的也很娘。明明我小时候最喜欢穿花裙子，喜爱一切色彩，甜食，和美妙的东西。但随着长大却逐渐认为这些都是弱势的表现，是没有脑子的表现。但不是的，你可以be strong，and love pink。

女孩的妈妈对芭比说那一大段话的时候我快要哭出来，是啊当女性真的太难了，一切都要恰到好处，被要求的永远是我们，被责怪的也永远都是我们。希望以后的世界里，女性可以以自己喜欢的样子去做自己喜欢的事情。

香港電台決定終止全港首個性小眾節目《自己人》，是令人極為難過的消息。這每星期一集、凌晨時段播放的節目，未必為大眾所熟悉，卻對性小眾有極大意義。

2006年我還是中學生，對性別概念一曉不通，卻總會和好友聽《自己人》，從中學習本地以至國際的同志文化和新聞（Gaily News）。我們第一次了解到何謂基吧、Drag Queen、誰是Gay Icon、紐約的Stone Wall、加州的proposition 8法案⋯

還有我最愛節目初期的環節「Coco 信箱」，由 Drag Queen Coco回應聽眾的感情問題，好鳩但好fun。

《自己人》每周訪問性別小眾人物，基本上平權圈中的，大部分都上過這個節目。節目主持人除了是平權中堅之外，也聯繫了不同光譜和立場的性小眾組織。

我主po完全没有指责男的意思毕竟我觉得有部分顺直男和原视频的跨人士的确是在努力尝试沟通尝试情感支持的，他们也算父权制度和toxic masculinity 的受害者。如果能意识到问题本质不是男性需要更多帮助而是父权制度有毒就好了。

结果评论里顺直男现身说法“确实无法从男性中获得女性式的情绪价值，因为这不是男性需要的，男性需要的情绪价值也不是女性能提供的” 。那我只能说你们孤独甚至抑郁自杀的确是活该了…………

太搞笑了，今天
看到男的给芭比打低分；
看到男的在网上因为芭比破防；
看到男的特地做了个视频叫“证明直男看芭比但没破防”
啊啊啊

我的自毁倾向就是明知道明天要早起上班现在就是不睡

说男的屁大点事都要艾特版聊的样子就是喜欢在公共空间甩屌的露阴癖有错吗？怎么阴暗爬行的小屌男不敢到我面前对线只会举报了呢？Show me your small dick energy，你的dick只能帮你够到举报键没法帮你打字是吗？

路过俺们村中心看到巨幅橘猫庆生海报：Aly35 岁了！🎉
主人这得多骄傲啊！我拍完照后感叹这小猫太棒了，朋友悠悠地说：它比你年龄还大呢。
我当时在大街上惊叹：what the f！我得喊它奶奶！🤣

因为这是一个男的想修宪，本来以为大家都被洗脑到时候全票通过，结果被境外势力搅黄了的故事，是不是审片子的人看到片名就以为是给小女孩看的低龄向电影就没点开来看啊

Ocean Vuong 的越南母亲英语并不好，但是作为第一代移民，她能够清晰地感受到具象的种族主义对她以及她的族群的挤压。她经常和 Vuong 说，低调点，你不说话别人都已经知道你是越南人。

当他的母亲提起 “越南人” 这个词的时候，Vuong 认为，她指的是不被别人，尤其是白人，看见的普遍存在状态。整个族群以物理的方式存在于美国社会的各个角落，但是他们始终处于白人的视线之下：这意味着通常来说，他们不会被看见；偶尔的例外也是透过俯视，而不是真正的看见。这种集体记忆和族群经验从根本上塑造了 Vuong 与世界斗争的方式，他说，如果是为了被人看见，还有什么能够比艺术更自由地释放真我？

在一次典礼上，Vuong 当着一屋子的白人发表了获奖感言。舞台上，一束细细的光打在他身上，他第一次体会到被看见的感觉。终于不在他人的视线之下，他因为平视世界而感到无比自由。活动结束后，他终于穿过道贺的人群来到母亲身边，她早已激动得泣不成声。Vuong 说，那一刻，他感到母亲多年前在他身上种下的庇护咒语在消失，从背景走到人前，他开始逃离低调的宿命。

Vuong 的成功让我想到上世纪五六十年代美国犹太裔作家的兴起。犹太裔文学之所以崛起是因为作为美国社会 outsiders，他们比其他白人更适合描写病态的人和病态的社会是怎么一回事。他们文字中的愤怒和癫狂是当时的犹太裔作家让自己和身后的族群被看见的法门。如果说他们用的是一种暴力的，侵入性极强的语言，Vuong 的语言恰好是它的反面。

Vuong 的家族史本身就是一部越战史，逃亡史，以及流民史，但是 Vuong 却选择了一种更为温柔，或者化用他的小说标题，更为 gorgeous 的美学途径来呈现暴力的孑遗和痛苦的升华。对比上世纪的犹太文学，有人可能认为 Vuong 不够愤怒，或者说他的发声依然具有策略性。我并不认为 being militant 就天然地比 being gorgeous 更适合对抗歧视。表达愤怒是把自己塑造成 “值得担忧的对手” 来迫使对方承认歧视，弥补伤害，这种对不平衡的人际关系的修正虽然有效，但不能长久维持，因为对方依然没有真正地看见我们。

我们只是被当作对手来提防，而没有被当作同类来尊重。我们和他们之间依然存在着巨大的概念鸿沟，即当他们想起 “我们” 的时候，他们依然把我们排除在外，也就自然地因为我们不属于 “我们” 而属于 “他们”。因此在对方眼里，所有与 “我们” 关联的属性我们都没有：我们对生活没有深刻的认识，因为我们的欲望都很肤浅，我们对痛苦的感知也很表面，我们甚至没有能力建立伟大的爱情和友谊。

相比之下，being gorgeous 则要明智得多。它是通过将自己塑造成 “值得钦慕的对象” 让对方改变视线，拓宽视野，意识到自身的促狭的同时也能承认自已以外的 gorgeousness 的价值。这种方式虽然不能立竿见影，但它却能变革对方对于 “我们” 的疆域的想象。这意味着对方自愿将自己栖身的概念空间延展到足以包容我们的地步。他们因为钦慕我们而乐意将我们纳入 “我们” 的范畴，这意味着真正的看见。

我觉得女孩子是有点魔力在身上的，或者说有点非已知科学力在身上。
记得之前看一部讲树的纪录片，女科学家提到，她感觉有的树种类很孤僻，结果一检查树根和菌丝网络的通信，真的很孤僻，不怎么和其他树联系！
当时就感觉，yesyes！！有的树你站在它旁边就觉得特别吵，说的就是枫杨，非常闹腾，也不知道这个吵是怎么感受到的，反正就独树一帜的吵，而构树很凶，雪松很安静，跟不存在似的。