我看不懂日语了 @DENO536@fedibird.com

铠：玛贝桑，，，，我、我喜欢你！！！（闭眼）（超大声）
玛贝：哦，我知道啊（平淡）
铠：我是真的喜欢你哦！
玛贝：干嘛，都说了知道了
铠：哎呀不是这个意思，哎（急）
玛贝：（笑）
玛贝：我饿了，给我做点吃的，好吃就做你男朋友
铠：好（沮丧）
（走进厨房后）
……啊？啊？？？！

中国的新闻已经死透了，政府完全掌握新闻，想要播什么，看什么新闻完全看政府愿意放出什么，想要抹黑污蔑维权者也很容易。

齐齐哈尔体育馆坍塌事件死亡十一人，遇难者父亲的控诉你还能在网络看到
东航坠机死亡132人，你没有看到一个家属在网上发声
唐山打人案，你也没有看到任何一个家属亲友在网上发声

132位遇难者的家属鸦雀无声根本不可能，更大的可能是家属被控制不能上网，上网发声也会被秒删，不仅要捂住嘴巴还要割掉声带。

法西斯的重要特征是控制宣传工具，谎言重复一千遍就是真理，这就是纳粹的戈培尔效应。中国访美团到了美国最先问的是纽约市党委怎么控制《纽约时报》。红色纳粹不仅把自己的国家搞成纳粹，还想要祸害别的国家

听播客：三分之二的人类都对朊病毒有免疫，换句话说我们大部分人类都可以食用同类
：某种程度上可以理解为我们的祖先都吃过人并且没死才有了抗性和后代，那些吃过人但死了的都没活下来

做了一根带鱼

或许因为汉字“忌”与日本古语“imi（引进汉字后用忌字来表示）”不完全一致的缘故，一提到“忌”，人们就容易联想到回避、厌恶等，以为此字表示某种不吉利的现象，但这显然违背了日语“忌”字的本意。从神祇的角度看，所谓“忌”即“独占”。正因为某些事物太可贵、太纯净，所以才禁止普通人去使用。假如有人触犯了这一禁忌，此人必受惩罚，后来这种禁忌演化成另外一种说法，即“因为某一植物有毒，所以不得触碰”。而这种说法又令人想到神祇讨厌这一植物，最终导致了“神祇受伤”这种解释的出现。

Denim #3E66BD
Riptide #89FCF7

(Contrast ratio: 4.5:1 | AA)

中国人“等通知”的一生，跟荒诞戏剧似的。

米达麦亚和菲利克斯的年岁都在增长。菲利克斯生得愈发像他父亲了；米达麦亚也渐渐分辨不出菲利克斯同他父亲除了眼睛之外的差别。或许他父亲的鼻梁要高一些？或许，儿子的眉眼要更清秀些？某个风和日丽的下午，米达麦亚坐在躺椅上回想，却惊觉脑海中浮现出的只有菲利克斯的脸。一时间仿佛听见熟悉的声音在他耳边嘲笑：你老了，米达麦亚，你老了。

时间轴上必须再次出现我的怒吼：【女权黑色喜剧】《戴洛奇小镇》——爱女人的女警探和另一个女警探联手侦破只杀男人的连环杀人案。
其实冷幽默热笑点、悬疑环环相扣反转步步惊人都不是它最大的优点！我觉得最有意思的是，大男主破案剧里，所有角色的出现都是为了证明男主是藐视洪荒以来天地万物智商情商的宇宙中心，而这部双女主探案剧，将女性、queer、恐同直女直男的群像刻画得非常鲜明可爱，而且没有主角光环！案子告破离不开很多可爱配角的推波助澜，实在是将拒绝一切爹味贯彻得淋漓尽致！

看完家长在现场控诉的视频，感觉他已经指向了ccp官僚体系的核心，为什么没人负责沟通信息和安抚家长、没有人给小孩大人提供心理疏导呢——因为人手都派去维稳了，因为人手都只会维稳。家长需要的只是孩子抢救过程中能有人出来说明一下情况，救出来的时候有没有生命体征，其实只是告诉一声的小事但没有人去做 因为官员只负责向上汇报、他们的办事规则根本不是第一时间公开透明而是少走漏风声谁惹事谁负责。
那个家长一直在克制，只有说到“我姑娘”三个字的时候突然哽咽了然后强行改变了话题继续讲理。他明白，他也有恨。像他一样的人还有很多很多，在别的国家，这些力量汇聚起来可以改变很多事情了，但在这个地方只能化为一柄短刀 扎在受害者自己身上。

#barbieland 没有queerness不代表影片没有queerness。电影刻意没讲、以及没能讲的东西，和讲的东西一样重要，就像呼气之于吸气。
且不说ken的形象在大众认知中就带着男同暗示，因为他是女孩玩的男娃娃所以被视作娘娘腔/深柜男同的代表（相比G.I.Joe这种男孩子玩的玩偶），流行文化中就此衍生的梗无数，电影中ken的很多造型和镜头都非常典同；被排除在barbieland之外的crazy barbie从背景设定到角色造型都充满queer元素；更不用说影片中大量使用的LGBT演员，比如性教育里的男同小情侣被打包拉来（还都是有台词的角色）；桃总的出柜弟弟是几位核心ken之一；以及Ken从现实世界带回父权制糟粕后，沙滩场景从完全去性化的孩子斗嘴变成了致敬「影史上最gay的镜头」《壮志凌云》沙滩排球戏；甚至barbie反攻时，被安排「带上眼镜坐在ken身边让他发现你的美」的Dr.barbie就是跨性别演员。

男人最好的医美是卖腐🌿