どうも、大江健三郎は「最後の小説」として、「サルトル」に回帰するつもりだったらしい。

　渡辺一夫門下（F.ラブレーを中心とする16世紀専門)として大江の東大仏文科の卒論はサルトル論だった。その意味ではサルトルは始まり、サルトルに「戻った」とも言える。
　
　ところで、この記事では阿部賢一とやらいう「専門家」が「早い段階でサルトルの政治的姿勢とは決別した」などとしゃらくさいことを言っている。勿論この男はサルトルの「政治的姿勢」も思想も「まるでわかっていない」ことは断言できる。

　付け加えて言うと、大江自身も初期の小説の文体・表現に「露骨」にサルトルへの参照があるが、残念ながらサルトルの哲学・政治思想は理解していたとは言えない。
　しかし、これは当然のことで、サルトルの哲学・政治を「理解」した人間は仏にも日本にも「いない」からだ。僅かにフーコー・デリダはかなり理解していたが、独創的な「後継者」たらんとして、意図的に「無視」した。

　大江に関して言うと、ノーベル文学賞を貰った際、NHKでドゥルーズに言及しながら「これからはスピノザを読もうと思います」と述べていた。私は「どうせわからないから、やめればいいのに。やっぱり大江はミーハーだな」と感じた鮮明な記憶がある。 [参照]