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ラクーラバルト論書いてみない?と好意的打診を受けたので、考えている。文化批評でラクーラバルトを使うにも、ラクー自身がストローブユイレやヘルダーリンを愛好したキャラであることをうまく御さないといかんのう。

一つは、沖縄や福岡で働いて韓国や中国との関係について考えるようになった人文系みたいにラクーラバルトを理解するといいんだろうな。
互いに戦争し合った隣国との緊張関係。ストラスブール大学にいて、アルザスロレーヌの独仏いがみあいについて考えた人。ゆえにハイデガーのナチ要素と非ナチ化の探求も着手した。右派教養を内部からいじる。

ストローブユイレがそもそもそうした政治的脱構築みたいな作家なんだろう。

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