しもだ @shimoduct@fedibird.com

イスラエルに進出している日本企業は100社近いけど、スーダンに進出している日本企業は4社。イスラエルが西洋であるという意識を持つのなら、それは日本も持っていて、そして、日本でイスラエルへの抗議活動ができるのは、動かす先があり、同じ経済圏政治圏の中にある国であるからで、スーダンのような圏の重なりが低い国や地域で起きる虐殺には、動かす先がない、ということをずっと考えてる。あるいはすでに制裁が課され、反対を共有しているような虐殺に対して。Stop Genocideの元に複数の異なる虐殺をどうやって語れるんだろうか。

ブラック企業の言い換えとしては、「無法企業」を推します。本来こういう用語を広めるのは政府厚労省の仕事ですよね。

「外国人が観光で来るのも働きに来るのもいいけど住まれるのは治安が……」とかほざくの、本当にグロいと思うんだよね。インバウンドだクールジャパンだとか言いながらそういうこと真顔で言えちゃう。これ言ったらやばいな、みたいな意識がゼロでしょ？？ 後ろめたさも躊躇いもない。国会議員がそういうことしれっと言えてしまう。もうやだ。

カナダで日本人の同性カップルが難民認定を受けたという朝日新聞の記事を読みました。「日本で起こっていることは差別であり迫害である」「その根っこには家父長制がある」「恐怖を感じることは当然である」ということが、あ、やっぱりそうだよね、それでいいんだよね、と示されたようで、ズレてるかもだけどなんかほっとした。難民として避難する、という選択肢に該当する苦しみと困難であると肯定されたようで(私はこの場合の当事者ではありませんが)。

「外務省や法務省は「認定を受けた日本人の人数や理由は把握していない」」がまあ全てのアンサーだと思います。

でも一部の人にとっては差別に反対するのは差別を肯定するのと同じかそれ以上に過激な主張なんだよね。その理由とか考え方は理解し難いんだけど。戦争や虐殺に反対するのも同じく。とにかく今何が起きてようとそれを無視して現状追認することだけが穏当な選択だという思考様式なのかなと想像してるけど、ちょっとほんとに分からない。

生存することのハードルは低いほうが、みんな生きやすいと思うんですけどね。個々が尊重され、あらゆる搾取や抑圧、暴力を受けない社会のほうが絶対に良い。そういう社会をつくっていくためには、今の社会でマジョリティ性を多く持つ者に、まずは特権性を自覚してもらう必要がある。しかし、マジョリティ性を持つ者にそれを自覚してもらうことのハードルが非常に高いと感じている。
こんなこと言っている自分だって自身の特権性はすぐには認識できないし、突きつけられると肩身狭く感じてしまって、自分への攻撃のようにも感じてしまったりする。

マジョリティ性を持つ者を責めたいわけではなく、特権性を認識してもらいたいだけなのだということが一般的に理解されにくい。反差別や人権を訴えることは、右や左といったイデオロギー争いではなく（それでも右派的な社会観だと差別構造を解体できないので結局左派的な方向にいくわけですが）、ましてや政局争いなんかではなく、実存や尊厳を脅かされていることへの抗議なのだということが一般的に理解されにくい。
社会から排除されている者にとっては、抗議の際に言葉を選ぶことも難しい（それでも、抗議の中で暴力や差別をしていると指摘されたときは受け入れるべきだとは思う）。

農協は、おそらく、ここ数年以内に機能停止しますよ、このままだと。

今日、最寄りの A co-op（農協がやっているスーパー）が2年後に閉店するという 話を聞いた。隣の市では、昔からある農協支店の ATM が無くなったという話も聞いた。

もう、どんどん縮小している。採算が合わないんだね。

農協は都会の人から見たら田舎の旧弊を代表するようなものに見えているかも知れない。自民党がばらまく農業関係の補助金の受け皿みないなもんだろう、とか。

私自身、若い頃には、そのように思っていました。けれど、田舎における家族経営の農家、特に兼業農家の生活を農協が支えて来たのは事実だと思うのです。

田舎から農協がなくなるとどうなるか。その問いは、日本の農業に資本の論理をそのまま適用すればどうなるか、という問いに置き換えることが出来ると思う。

怖いですよ。

商品作物のプランテーション（コーヒーとか紅茶とか）における非人間的な搾取が他人事じゃなくなる。