ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

生活保護に関するトゥートがいろいろ流れてきて憤慨しつつ見ているけど、到底無理な額で生活させられる生活保護にしても勤怠の安定を過剰に求められる障害者雇用にしても、なんでこう社会的弱者にばかり無理難題を課すのが好きなんだろうな、この社会

わたしの場合はADHD、抑うつ、強迫性障害なんだけど、メンタル不調と障害特性で働くのが難しいから生活保護を利用しているのに毎月ギリギリ綱渡りな金額で遣り繰りせざるをえないストレス（何かのタイミングで2ヶ月分まとめて光熱費の支払い等が発生したら、その時点で金が足りなくなる）、ストレスを発散しようにもとにかく金が足りない、生活保護。利用していることは周りの人にも言いにくいのでネットで愚痴をこぼしたら「お前の努力や工夫が足りないからだ」と説教される、自分で生活保護基準額以上を稼ぐことは困難、アルバイトをしても勤労控除とかで1万5000円くらいまでしか所得を増やせない、とにかくストレスが溜まる……閉塞感を覚えています。いくら精神科で薬物療法や心理療法を受けても、これでは良くなるものも良くならない。

健常者や非クィア、いわゆるエリートなどのマジョリティ性を多く持つ者が中心となって勝手につくった社会のルールに適応できないからとスティグマを背負わされて、懲罰的な扱いを受け、ギリギリの生活を強いられる。社会から壮絶なイジメを受けているようにも感じてしまう。

左派でもバリバリ活動しているひとなんかは「ネットで呟いているだけじゃ何も変わらない」って言っちゃいがちだけど、ネットで呟くことしかできないくらいまで追い詰められた者の声を拾い上げて活動していくのがあなたの責務ではないのだろうか。

生存することのハードルは低いほうが、みんな生きやすいと思うんですけどね。個々が尊重され、あらゆる搾取や抑圧、暴力を受けない社会のほうが絶対に良い。そういう社会をつくっていくためには、今の社会でマジョリティ性を多く持つ者に、まずは特権性を自覚してもらう必要がある。しかし、マジョリティ性を持つ者にそれを自覚してもらうことのハードルが非常に高いと感じている。
こんなこと言っている自分だって自身の特権性はすぐには認識できないし、突きつけられると肩身狭く感じてしまって、自分への攻撃のようにも感じてしまったりする。

マジョリティ性を持つ者を責めたいわけではなく、特権性を認識してもらいたいだけなのだということが一般的に理解されにくい。反差別や人権を訴えることは、右や左といったイデオロギー争いではなく（それでも右派的な社会観だと差別構造を解体できないので結局左派的な方向にいくわけですが）、ましてや政局争いなんかではなく、実存や尊厳を脅かされていることへの抗議なのだということが一般的に理解されにくい。
社会から排除されている者にとっては、抗議の際に言葉を選ぶことも難しい（それでも、抗議の中で暴力や差別をしていると指摘されたときは受け入れるべきだとは思う）。

生活保護という制度自体にもたくさんの問題があるのに、その最低限のセーフティネットすら、社会規範や政治の影響を受けて取り崩されていく...。桐生市程の事例は極端としても、生活保護費や受給世帯を抑制するような水際対策を行う自治体は他にもありそうだし、相談員からのハラスメントや恐喝などの事例も確実にあるのでは

桐生市の生活保護に関するニュース　ひどいとは思っていたが詳細を知ると恐ろしすぎて憤りを通り越した脱力感に襲われた。

1日1000円しか支給しない独自の制度を勝手に作るとか、受給者から預かった印鑑（1948本も）を本人の許可なく無断押印したりするとか、就労支援相談員に警察官OBが複数人配置されていたとか、生活保護の相談に来た市民に対する恐喝や暴言などのハラスメントの数々がもうひどすぎて...。

生活保護担当部署への警察官OBの配備自体は暴力団員らによる不当要求に備えるとの理由から全国の自治体で一般的に行われているようだが、相談員に配備されるのは通常ではありえないことのよう。

https://www.tokyo-np.co.jp/article/324278　先述リンク先の連載は非常によくまとまっていると思ったので、一読することを勧める

桐生市では、生活保護受給世帯、保護費が全国的に見て横ばいなのに対し、2012年頃からこの数年頃には、世帯数、保護費ともに約半分程まで「減少」していたということのようで、水際作戦が行われていた疑いもあるようで

#FreePalestine
#StopGenocide
#CeasefireNow
#日本政府は今すぐ停戦を求めろ

自分への批判を人格攻撃と認知してしまうくせは、わたしにもある。批判を受け入れられずに加害を繰り返してしまうようなことは、したくない。
批判というのは、する側も楽ではない場合が多い。特に、差別や暴力を受けている側が「それ差別や暴力にあたりますよ」と訴えることのハードルが非常に高い。心身をすり減らしてようやく抗議をしたとしても誠意ある対応をしてもらえず、逆に二次加害を受けて……という事例も、もうたくさん見てきた。

逆説的かもしれないが、わたしはべつに他者をむやみやたらと罰したいわけではなく、むしろ社会がもっと過ちを犯した者に寛容であったほうがいいと考えている。何か間違えたことをしてはいけないという社会だからこそ、批判を受けた者も「過ちを認めてしまったら自分は終わりだ」と、頑なになってしまうのでないか。付け加えておくと、社会的に寛容であることと、実際に被害を受けた者が加害者を許すか許さないかはもちろん別の話である。自分が被害者になることも、加害者になることも、どちらもありうる。どの立場になったとしても、メンタルのケアが適切に受けられればと思う。

「僕の考えた最強の政教分離」の名で信仰者から参政権を取り上げようとするのやめろ

日本は、中国に対抗するために、アメリカ、イギリス、フランス、ドイツの軍隊を呼んで共同訓練してるけど、日本を含めた全部が義和団のときの北京占領軍に加わってた国。中国を侵略し、植民地支配しようとした過去を持ってる。

中国は、そのへんのことを忘れてないと思うよ。

今日の朝、NHK『こころの時代』の再放送回で、十勝地方のアイヌの儀式の再生のことをやってて興味深く見てたんだけど、番組後半で、梅原猛の「アイヌは土着の日本人であり、アイヌの世界観こそが日本文化の根底をなしているのだ」とかいう言葉を繰り返し流してたのなんなん。それはダメダメだろ。ダメダメダメダメ。ひどい。びっくりだわ。番組に協力してくれたアイヌの方や関係者の方たちに失礼すぎると思わんのか。ひとりひとりの人の存在や複雑な思いを「日本」とかいうわけのわからないものに埋め込むな。マジョリティ(和人)による無自覚な抑圧ってやつをまんま体現しちゃってるじゃないか。びっくりしたよもう。

そういう言い方をしなければ届かないような社会構造になっていることそのものが問題なんだけど、そういう状態になってるってことは多くの人はその問題に気付けないし、自然自発的に（あるいは運良くちょっとしたきっかけで）気付く人ももちろんすごく少ないってことなんだよね。

何も見ず何も聞かず何も知らないまま何もしないよりは、何かしらアクションを起こすほうがいい場合がある。
けれど、そのアクションが何の暴力性も含まないものである保証はないし、自らのアクションの暴力性に自覚的であれる保証もない。

働きかけるのって難しいしこわいなと思って、僕はいつも尻込みする。

「◯◯人も亡くなっている」とか「こんなに弱い立場のものが殺されている」という言い方に対して、「数の問題ではなく、誰が殺されているかでもない。誰ひとりとして、殺されるべきではない」と思う。

けれども、一方で、「数」や「こんなに（分かりやすく）弱い者が」という言い方をしなければ届かない（あるいはそれすらも届かない）相手がいることも、わかる。
数の問題ではないのだけど、そのままでは動かない何かを動かすには、数が必要になる。

誠実であろうとすればするほど、シンプルに使える言葉は少なくなり、たくさんの前置きと補足が必要になり、小難しくわかりにくくなり、それでもなお使えない言葉があり、コンテクストが共有できないまま届けられない言葉が生まれる。

女性差別の文脈で「勉強は裏切らない」という文字列をまたまた見かけて、障害特性や家庭環境によって学びの場から排除されてきたわたしはまた「ふーん、お勉強ができてよかったですね」としか言えなくなってしまう。学歴社会や能力主義には無批判なままなんですかね。今の社会構造を解体しようというではなく、自分だけが生き延びようという話なら、別にネットでまで見たくないですね……

「意思決定の場に女性を増やそう」みたいな話を聞いても、「でもそれって結局、高学歴でハイキャリアな健常者シスヘテロのヤマト女性でしょ」とか思っちゃうな。「意思決定の場に女性が増えれば社会が変わる」みたいなこと言われるけどさ、マジョリティ性を多く持つひとには正直あまり期待できない。

川崎重工も、神戸製鋼も、ともに売上高過去最高、という一般市民にとってはわけがわからないニュースが出ているときだからこそ、署名を拡散させましょう！

このオンライン署名に賛同をお願いします！「川崎重工はイスラエルの軍需企業との輸入代理店契約を、ただちに破棄してください！」
https://www.change.org/p/川崎重工はイスラエルの軍需企業との輸入代理店契約を-ただちに破棄してください/exp/cl_/cl_sharecopy_490048988_ja-JP/2/1006765427?utm_source=share_petition&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_medium=copylink&utm_content=cl_sharecopy_490048988_ja-JP:2

社会に出ると理不尽なことがいっぱいある

だからここにも理不尽があって良い→❌
ここの理不尽も許されないし、なんなら社会の理不尽もなくしていく→⭕

自分が大人側なら、この考えしかない

「社会は厳しいものなんだよ」って前提が共有されすぎているけど、そんなに厳しくなくていいんじゃね？って話をもっとしていけたらいいなぁ

いつも思うんですけれど、

「上座部仏教とは何か」「白川神道とは何か」「シーア派・スンニ派の違いは」「スーフィーとは」「ジャイナ教とは」「道教とは」「儒教と儒学の違いは」と訊ねられて全てに満足に答えられる者などほぼおらんだろうに、それら全てを含む(あるいは関わりがある)はずの「宗教」という大きな括りのことになると、途端に全部分かった気になっちゃう方が多いのは何故なんでしょう。

「それが何かは全然知らないけれど全てに共通するものがある(はず)」とかいうの、思い込み以外の何ものでもないです。

CO2をアジアの途上国に投棄する日本。CO2植民地主義ですね。原発や核廃棄物を地方に押し付けるのと同じ構図。環境&人権後進国の本領発揮。典型的な環境正義問題。⇒ 世界90団体が日本のCO2輸出に抗議ー日本政府はCCS方針の見直しを https://foejapan.org/issue/20240508/17462/ #環境正義