烏丸百九@社会派Vtuber @crowclaw109@fedibird.com

韓国の歴史家の方が総選挙に向けて発表された声明文です。日本に住む私たちにも響く内容なので、機械翻訳と原文をコピーして載せます。

「おはようございます. イ·マンヨルです。

私は歴史学徒として生きてきた人です。 一時期、国史編纂委員長という、身に余る任務を任されていました。 大韓民国の歴史的アイデンティティを確立し、次の世代に残すことを生涯の業としました。 自分にとって誇らしいことでした。

しかし、私は今日、惨憺たる気持ちでこの場に立ちました。 とんでもない歴史壟断が白昼に行われています。 歴史の車輪が後ろに転がっています。 先烈たちが血と汗で成し遂げた大韓民国の歴史が、根本から揺れています。

大韓民国は、反封建、反外勢の旗印を掲げた1894年の東学農民革命にそのルーツを置いています。 歴史の流れは堂々と流れ、1919年の3·1運動と大韓民国臨時政府の樹立、そして加悦燦(カ·ヨルチャン)独立戦争につながりました。 この歴史的アイデンティティは、解放後も続きました。 1960年の4·19革命と1980年の5·18民主化運動、1987年の6月抗争と2016年のろうそく革命がそれです。
国民が主人となる自主独立国家に向けた、歯切れの良い行動でした。 1987年の改正憲法前文は、「韓国国民は、3·1運動で建立された大韓民国臨時政府の法統と不義に抵抗した4·19民主理念を継承し…」と記述しています。 この巨大な民族史の流れを込めました。

しかし、尹錫悦政権の歴史認識はこうした流れから脱しています。 憲法精神を否定する段階にまで至ったものとみられます。 李承晩が建国の父だという反憲法的歴史観を公然と流布し、陸士にいる独立戦争の英雄、洪範も胸像を撤去しようとします。 尹錫悦 大統領はこれを「共産全体主義」との戦いと包装します。 情けないことです。 21世紀の大明天地に、尹大統領は共産全体主義という幻と戦っています。
一方、尹錫悦政権は対日過去史問題において、強制動員第三者返済案という屈辱の解決策として、植民統治の不法性に免罪符を発行しました。 これは、対日関係改善という美名のもとに進められる日米韓類似軍事同盟の下部構造の編入に向けた努力とみられます。

インド太平洋戦略は、日本の極右派を代表する安倍首相が提唱し、米国が推し進める中国孤立戦略です。 東アジアでアメリカを代理する日本の地位を強化する戦略です。 この戦略に組み込もうとする尹錫悦政権の政策は、大日本歴史の屈従外交につながっています。

そして今、私たちはその屈従の後果を目撃しています。 群馬県の朝鮮労働者追悼碑は結局撤去されました。 日本の歴史教科書は帝国主義犯罪の歴史を消し、独島は韓国が不法占拠した日本固有の領土だと記述しています。 歴史学徒として、私が今日、惨憺たる気持ちでこの場に立つしかない理由です。

しかし、ただただ失望しているわけではありません。 日本軍慰安婦問題と強制徴用労働者問題に対する韓国司法部の判断は鼓舞的です。 昨年11月、ソウル高等裁判所は日本軍の慰安婦被害者に対する日本の賠償責任を認める歴史的な判決を下しました。 裁判所は戦争時期の日本の犯罪行為を再確認し、強制占領期間の不法行為に対して大韓民国が裁判権を持つのが当然だとして「国家免除法理」を排斥しました。 1965年の韓日協定ですべての請求権が消滅したという日本の主張を排斥し、個人請求権を認めた強制徴用判決とともに、大韓民国の司法府は記憶戦争の強力な橋頭堡の役割を果たしています。

明日から公式の国会議員選挙運動が始まるそうです。 一生を歴史学徒として生きてきた者として、与野党議員を問わず第22代国会議員になろうとする皆さんに懇願の言葉を申し上げたいと思います。 浮き沈みと紆余曲折がありましたが、大韓民国の歴史は絶えず前進してきました。 1987年の憲法改正以来、韓国社会の保守と進歩は社会的合意を通じて5.18民主化運動の価値共有、済州4.3特別法と麗水·順天特別法制定など、現代史の質を治癒しようとする努力を続けてきました。 難しく行われた合意だったので、貴重な進展でした。 ためです。 このような合意を破って逆行しようとする一切の試みに対して与野党が共に対応して下さることをお願いします。

私たちが1923年の関東朝鮮人虐殺問題をはじめ、日本軍慰安婦、強制徴用問題を提起するのは、過去の犯罪に対する腹いせや徴集のためではありません。 善隣互恵の未来志向の韓日関係は、歴史の真実を直視することから始まります。 しかし、安倍以来露骨化している歴史否定主義勢力の勢力の勢力獲得は、韓日関係を再び暗雲の中に押し込んでいると私は判断します。

アジア太平洋戦争の敗戦後、戦争主犯の日本天皇が徴集されなかったのは、日本現代史の痛恨の部分です。 民主主義国家としてのアイデンティティ確立に支障をきたしました。 韓国現代史の入り口、反民特委が瓦解したことと肩を並べます。 日本の軍隊は国の軍隊ではなく天皇の軍隊でしたから、日本軍の慰安婦問題や1923年の関東虐殺の究極の責任も天皇にあります。 ためです。 天皇制の足かせに縛られた日本は、極球歴史犯罪を否定するものです。

過去に流れた歴史はありません。 すべての歴史は現在の歴史です。 ユダヤ人の旧約聖書は、被支配と解放、再び繰り返された被支配と解放を記録した歴史の伝承です。 彼らにとって歴史は、現在を解釈するためのツールでした。 今後の進むべき方向を知らせる舵でした。 韓国の近現代史を刻むことから、今後の座標を探る第22代国会になることを心よりお祈り申し上げます」

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